எல்லோரும் தங்கள் சொந்த கையில் அசல் பறவை சாப்பாட்டுக்காரர்களை எப்படி உருவாக்குவது அல்லது ஏற்கனவே உள்ளவற்றை அலங்கரிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அதனால் அவர்கள் நேரடியாகச் செயல்படவில்லை, ஆனால் உங்கள் பிராந்தியத்திற்கு ஒரு அலங்காரமாகவும் பணியாற்றுகிறார்கள்.
மாஸ்டர் வகுப்பு - ஒரு பறவை ஊட்டி
அது எடுக்கும்:
- தகரம் முடியும்;
- துணி துண்டுகள்;
- பி.வி.ஏ மற்றும் ஒரு பரந்த தூரிகை;
- கயிறு;
- ஐஸ்கிரீம் குச்சி;
- ஸ்டென்சில் மற்றும் பெயிண்ட்.
வேலை கோர்ஸ்:
- நாங்கள் ஜாடிகளை பசை மூலம் பரப்பினோம். நாம் அவர்களை வறண்டு விடுவோம், அதன் பின் பக்கத்தின் ஒரு பக்கத்திற்கு ஒரு குச்சியை நாம் ஒட்டுகிறோம்.
- நடுத்தர நாம் கயிறு ஒரு முடியும். ஸ்டென்சில்கள் மற்றும் கறுப்பு வண்ணப்பூச்சு உதவியுடன், நாங்கள் எந்த கல்வெட்டையும் செய்கிறோம்.
- ஜாடியில் நாம் தானியங்களை ஊற்றுவோம், மற்றும் ஊட்டி கிளைக்கு இணைக்கப்படலாம்.
- நீங்கள் பசை இல்லை என்றால், நீங்கள் ஜாடி வரைவதற்கு முடியும். மாறுபாடுகள், பறவை தீவனத்தை நிறைய வண்ணமயமாக்குவது, மற்றும் நீங்கள் உள்ளே தேர்வு செய்யலாம் முக்கிய விஷயம் என்பதால், நீங்கள் எந்த தேர்வு செய்யலாம்.
| | |
| | | |
மாஸ்டர் வர்க்கம் - எப்படி ஒரு உண்மையான பறவை ஊட்டி செய்ய
அது எடுக்கும்:
- பழைய சல்லடை
- திராட்சச்செடியின் திராட்சச்செடி.
- கம்பி;
- உலர்ந்த மலர்கள்;
- கயிறு.
வேலை கோர்ஸ்:
- திராட்சச்செடிகளிலிருந்து திராட்சைப் பழங்களைக் கொண்டு. அதற்குப் பிறகு, மூன்று இடங்களில் கயிற்றில் அதை இணைத்து விடுகிறோம்.
- இதற்குப் பிறகு, கம்பி வழியே ஒரு கம்பி மூலம் கம்பியைப் பிடிப்போம்.
- மேலே இருந்து மலர்கள் அலங்கரிக்க, கிளைகள் இடையே அவற்றை சரிசெய்ய.
- ஒரு சல்லியில் தானியத்தை ஊற்றவும்.
- ஒரு மரம் கிளை மீது ஒரு தொட்டி வைக்க, நீங்கள் முதல் வட்டத்தில் இருந்து மூன்று தொடைகள் முடிச்சு வேண்டும். அது இன்னும் கொழுப்பு அல்லது தீவனம், ஜெலட்டின் மூலம் இணைக்கப்படுகிறது.
பருவத்தை பொறுத்து, அத்தகைய ஒரு ஊட்டி அலங்கரிக்க நீங்கள் நேரடி பூக்கள் அல்லது உலர்ந்த பெர்ரி பயன்படுத்தலாம்.
பறவைகள் மற்றும் சிறு வனப்பகுதிகளுக்கு சாப்பிட மிகவும் வசதியாக இருந்தது, ஒரு வீட்டின் வடிவில் தயார்படுத்தப்பட்ட உண்ணாவிரதம் மேலே இருந்து உலர்ந்த பழங்கள் மற்றும் தானியங்களை அலங்கரிக்கலாம். ஜெலட்டின் அடித்தளத்தை நன்றாகப் பற்றவைக்க வேண்டும்.
| | | |
ஒரு பறவை ஊட்டி எப்படி சுவாரஸ்யமாக்குவது என்பது பற்றிய பல கருத்துக்கள் உள்ளன.
| | | |
