ரஷியன் சட்டை

எல்லா காலங்களிலும், பாரம்பரியமான நடைமுறைச் செயல்பாடு தவிர, அனைத்து மக்களுக்கும் ஆடை, தேசிய மனப்பான்மைக்கு ஒரு விசித்திரமான "அச்சு", இது தேசிய கலாச்சாரத்திற்கு முக்கிய வகையாகும். சமீப ஆண்டுகளில், ரஷ்ய தேசிய ஆடைகளின் கூறுகள் பெருகிய முறையில் புகழ்பெற்ற couturiers (உள்நாட்டு மட்டும்) வசூலிக்கின்றன மற்றும் ரஷியன் நாட்டுப்புற சட்டை இளைஞர்கள் மத்தியில் பெருகிய முறையில் பிரபலமாக உள்ளது. அது வாய்ப்பு இல்லை: அனைத்து பிறகு, ஒரு நெய்த சட்டை ஒரு நாட்டுப்புற உடையில் மிக பழமையான மற்றும் உலகளாவிய உறுப்பு ஆகும். அது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் அணிந்திருந்தனர்.

ரஷியன் சட்டை வரலாறு

பழைய ஸ்லேவோனிக் மொழியில் நீங்கள் "சட்டை" என்ற சொல்டன் பல சொற்கள் காணலாம். ஆனால், இருப்பினும், சட்டைக்கு மிக நெருக்கமான சொல் "தேய்க்க" (வெட்டு, துணியின் துண்டு) மற்றும் "அவசரம்" (கண்ணீர், கண்ணீர்). இது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மையில் ஆரம்பத்தில், சட்டை எளிமையான ஆடை இருந்தது - ஒரு துணி துணியால் தலையில் ஒரு வெட்டு துளை அரை வளைந்து. ஆமாம், மற்றும் கசப்பான களைகள் நெசவு நெசவு நெட்வொர்க்கை விட அதிகமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. எனவே, முதல் சட்டைகள் துணி முறித்து, மற்றும் வெட்டி இல்லை. காலப்போக்கில், சட்டையின் சட்டைகள் பக்கங்களிலும் சீக்கிரமாகத் துவங்கின, பின்னர் கூட, செவ்வக துண்டுகள் மேல் சட்டைய துண்டுகளை சேர்த்தன. ஸ்லாவிக் சட்டை சமூக ஒருங்கிணைப்புக்கான வழிமுறையாகவும் கருதலாம். சாதாரண சாதாரண மக்களாக அது தெரிந்திருந்தது, மற்றும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது - வேறுபாடு (தரவரிசை, சணல் மற்றும் பட்டு, பின்னர் பருத்தி) மற்றும் பூச்சுகளின் செழுமை ஆகியவற்றை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. காலர் மீது, ஹொம் மற்றும் மணிக்கட்டு ரஷியன் தேசிய சட்டை ஒரு எம்பிராய்டரி- amulet அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தென் ஸ்லாவிக்க்கு மாறாக, ரஷ்ய ஆண்கள் சட்டை 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எளிதாகக் கண்டறிந்த அம்சங்களைக் காணலாம், இது கழுத்தில் இடது பக்கம் வெட்டு (அதாவது அதன் இரண்டாவது பெயர் - கொசோவோரோட்டா), இதன் காரணமாக குறுக்கு வெளிப்புறமாக வெளியேறவில்லை, நீளம் முழங்கால் நீளம். இன்னும் சுவாரஸ்யமானது ரஷ்ய பெண்கள் சட்டைகளின் வரலாறு மற்றும் பண்புகள்.

பெண்கள் சட்டை - காந்தவியல் பாரம்பரியம்

ஸ்லேவிக் மகளிர் சட்டை எந்தவொரு தேசிய உடைக்கும் அடிப்படையாக இருந்தது. தெற்கு பகுதிகளில், அவர் ஒரு பாவாடை- poneva கீழ் உடையணிந்து, மத்திய மற்றும் வடக்கு - அது முக்கியமாக sarafans அணிந்திருந்தார். சரஃபாவின் நீளத்திற்கு சமமான ஒரு சணல் சட்டை, "ஸ்டான்" என்று அழைக்கப்பட்டது. தினசரி மற்றும் பண்டிகை கொண்ட பெண்கள் சட்டைகள், உலர்ந்த, மென்மையாக்கும் விதமாக, சிறப்பான சட்டைகளை குழந்தைகளுக்கு உணவூட்டியது.

ஆனால், ஒருவேளை, மிகவும் சுவாரசியமான சட்டை ஒரு வாக்குறுதி. இந்த சட்டை நீண்ட சட்டைகளுடன் (அடிக்கடி தலைவலிடன்) sewn. மணிக்கட்டு மட்டத்தில், தொடுப்பு சட்டை பின்னால் பின்னால் இழுக்கப்படலாம். எனினும், அத்தகைய ஒரு சட்டை அணிந்து மற்றொரு வழி - மடிப்புகளில் சேகரிக்கப்பட்ட சட்டை கூடுதல் நீளம் மற்றும் handcuffs நடைபெற்றது. நிச்சயமாக, இந்த சட்டை அன்றாட வாழ்க்கைக்கு சொந்தமானது இல்லை - அது வேலை செய்ய கடினமாக இருந்தது (அதை சிறிது வைத்து, அது "சட்டை மூலம் வேலை" என்று சொல்வது கடினம் - இங்கே இருந்து). தொடக்கத்தில், இது கணிப்பு மற்றும் பேகன் மத சடங்குகள் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது (தவளை இளவரசி கதை நினைவில்!). அதன் பிறகு, இந்த மாதிரியான சட்டை பண்டிகை துணிகளை மாற்றியது. யாகோஸ்லாவனா தனது இளவரசனிடம் ஒரு பறவையை பறக்க ஆர்வமாக உள்ளார், டின்னர்பெரி-ஸ்லாவுடிச் நீரில் அவரது காயங்களை கழுவி, தனது சட்டைகளைத் துடைக்கிறார். கிறித்துவம் தத்தெடுத்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் கூட, வெளிப்புற சட்டையின் தையல்காரர்-வார்டுகளின் குணப்படுத்தும் அதிகாரத்தில் Rusichs நம்பிக்கை கொண்டனர். மூலம், அதே காரணங்களுக்காக, முதல் சட்டை தந்தையின் சட்டை (சிறுவன்) அல்லது அம்மா (புதிதாக) இருந்து பிறந்த குழந்தைக்கு வழங்கப்பட்டது. அத்தகைய ஆடைகள் ஒரு சக்திவாய்ந்த குணமாக கருதப்பட்டன. மூன்று ஆண்டுகளில் குழந்தை முதல் "சட்டை" முதல் சட்டை பெற்றது.