ஸ்லாவிக் தொன்மவியல் என்பது நம் பேகன் முன்னோர்கள் விட்டுச்சென்ற மிகப்பெரிய கலாச்சார அடுக்கு. ருஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, ஸ்லேவ்ஸ், வழக்கமாக பாரம்பரிய மரபுகளை கைவிடுவதற்கு தயாராக இல்லை, இது கிறித்துவத்திற்கு புறமத உலகத்தின் கண்ணோட்டத்தில் கொண்டு வந்தது . எனவே, ஆவிகள் மற்றும் பேய்கள் யார் கேள்வி பதில், பழைய ஸ்லேவோனிக் புராணத்தில் முயன்று.
யார் பேய்?
நீங்கள் நவீன சொற்பொழிவுகளைப் பயன்படுத்தினால், ஒரு கோமாளி ஒரு பனிக்கட்டி ஆவார். ஆனால், ஐரோப்பிய "இரத்தக் கஷ்டங்கள்" போலல்லாமல், ரஷ்யாவில் உள்ள உண்மையான ஆவிகள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சதைகளைத் துடைக்கவில்லை. பேய்கள் பாதிக்கப்பட்டவரின் உடலை சாப்பிடவில்லையா, ஆனால் இரத்தத்தை மட்டுமே குடித்திருந்தால் - கொலை செய்யப்பட்டவர் ஒரு அசுரனாகிவிடுவார் என்று நம்பப்பட்டது.
கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய பாரம்பரியத்தில், ஆவிகள் ஆவிகள், இறப்பு, வறட்சி மற்றும் கொள்ளைநோயைக் கொண்டுவருகின்றன. அவர்கள் ஒரு நபருக்கு ஒரு தொடர்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதனால் அவர் விரைவில் அறியப்படாத ஒரு நோயினால் இறந்தார். ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் தத்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, ஸ்லேவிக் கோமாளி ஒரு இறந்த இறந்த இறந்தவராவார், அவர் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்படாத ஒரு சர்வதிகாரிக்கு வழங்கப்படவில்லை. கூடுதலாக, ஒரு அசுரன் பெற வாய்ப்பு:
- செய்துகொள்கிறார்;
- வெறியரும்;
- சூனியக்காரர்கள்;
- மனச்சோர்வு
ஒரு கோமாளி பெண் ஒரு முன்னாள் மந்திரவாதி மற்றும் ஒரு மதவெறி. மரணத்திற்குப் பின் சமாதானத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, இரவில் வீட்டுக்குத் திரும்பினார், கருவிகளிலிருந்து வெளியேறினார். வாழ்க்கையில் அவர் வெறுத்த மக்கள், அவர் சித்திரவதை செய்கிறார், மரணத்தைச் சரிக்க முற்படுகிறார், குறிப்பாக பெரும்பாலும் ஒரு பேய் பிடிபடாமல் வெளியே இழுத்து, மருமகளான மருமகனைப் பற்றிக் கொள்கிறார்.
ஒரு பேய் என்ன மாதிரி இருக்கிறது?
ஸ்லாவிக் கோபுரங்கள் காட்டேரிகள் பற்றிய நவீன கருத்துக்களை மட்டுமல்லாமல், வெளிநாட்டு எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் கூட ஒத்ததாக இல்லை. புராணங்களும் அவற்றை மிருகங்கள் போல விவரிக்கின்றன, எந்தவொரு வடிவத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கோ அல்லது கண்ணுக்குத் தெரியாததாகவோ இருக்கும். இறந்தவரின் முகத்தில் இரும்புக் கற்களை எறிந்ததால், கோபம் நரக நெருப்பில் எரிந்தது.
கோவிலின் தேடல் கல்லறை தோண்டி எறியப்பட்டால், அது மாறியது:
- இறந்த மனிதன் துண்டிக்கப்படுவதில்லை.
- அவரது துணி கிழிந்திருக்கிறது.
- கைகளும் கால்களும் எலும்பைக் கடித்தவை.
ஆவிகள் இருக்கிறதா?
கோவில்கள் இருப்பதாக உறுதியுடன் சொல்வது கடினம், ஆனால் இந்த நம்பிக்கையை மறுக்க முடியாது. ரஷ்யாவில் இந்த பிரச்சனை பற்றிய ஆய்வு முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் ஐரோப்பாவில் XVIII நூற்றாண்டின் மத்தியில் வாம்பயர் வழக்குகள் உயர்ந்த மட்டத்தில் விசாரிக்கப்பட்டன. பேரரசர் மரியா தெரசா ஜெரார்ட் வான் ஸ்வீட்ன் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட இறையியல் அறிஞர் அன்டெய்ன் அகஸ்டின் காலெம் அவர்களின் ஒப்பந்தங்களில் தனிப்பட்ட மருத்துவர் இந்த விஷயத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். அவர்களில் யாரை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள் - நீங்கள் முடிவு செய்கிறீர்கள்.
ஒரு காட்டேரி மற்றும் ஒரு பேய் இடையே வேறுபாடு என்ன?
ஆவிகள் மற்றும் ஆவிகள் ஆகியவை அவற்றின் பழக்கவழக்கங்களிலும் திறமைகளிலும் சற்று வித்தியாசமாக இருப்பதாக இப்போது நம்பப்படுகிறது. இந்த பிழை தோற்றம் AS புஷ்கின் மற்றும் அவரது கவிதை "கோல்" காரணமாக உள்ளது. உண்மையில், கவிஞர், பெரும்பாலும், தவறான முறையில் "ஓநாய்" என்ற வார்த்தையை பதிவு செய்தார், இது ஓநாய் எனக் குறிக்கப்பட்டது. 1839 ஆம் ஆண்டு ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் என்ற இலக்கியப் பாரம்பரியம் தொடர்கிறது, கோதிக் கதையை "கோபத்தின் குடும்பம்" என்று எழுதினார்.
ஆவிகள் பற்றிய சான்றுகள்
கோள்களின் முதல் வருடாந்திர குறிப்பிடத்தக்க குறிப்பு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தேதியிடப்பட்டு பொலோட்ஸ்கில் நிகழ்ந்தது. பின்னர் நகரத்தின் தெருக்களில் இரவு நேரங்களில் ஒரு தெருவும், தெருவில் இருந்து வெளிப்படாமல் வெளியேறிய ஒருவரும் இருந்தனர். பொலொட்ஸ்க் அரசியலில் ஆவிகள் தோற்றப்பட்ட உடனேயே, க்யுவான் ரஸ் பிரச்சனைகள் அனைத்திலும் தொடங்கியது:
- தொற்றுநோய்;
- வறட்சி;
- Polovtsian பழங்குடியினரின் தாக்குதல்கள்.
பின்னர் கோள்களைப் பற்றிய கதைகள் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் வான்டிங்ஸிங்ஸ் ஆகியவற்றில் தோன்றின. இதில் நாயகனாக நடித்துக்கொண்டிருக்கும் ஹீரோ, தந்திரம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் கோமாளியிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றார். பெரும்பாலானவை, இந்த நம்பிக்கைகள் தெற்கு மாகாணங்களில், நவீன உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஸ் பகுதிகளில் இருந்தன.
ஆவிகள் சமாளிக்க எப்படி?
இந்த பேய்களை எதிர்த்துப் போராடும் முறைகள் பல தேசிய இனங்களில் இருந்தன. அந்த கிராமத்தில் கோமாளியால் பயமுறுத்தப்பட்டிருப்பதாக சந்தேகம் ஏற்பட்டால், கிராமவாசிகள் புதைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு கல்லறைக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. இறந்தவர்கள் சவப்பெட்டியில் கிடையாது என்று சில அறிகுறிகள் இருந்தன. அல்லது சமீபத்தில் ஒரு நபர் இறந்துவிட்டால், அவர் தீய சக்தியுடன் அறிந்திருப்பதாக சொன்னார்; பின்னர் அவர்கள் பின்வருமாறு செய்தனர்.
- சடலம் முகம் மாறியது.
- அவர்கள் மீண்டும் ஒரு முற்றுகைக்குள்ளான ஸ்டேக்கை ஓட்டிவிட்டனர்.
- தசைநாண்கள் வெட்டப்பட்டு கால்களில் எலும்புகள் உடைந்து போயின.
- தசைநார்கள் குதிகால் மேலே வெட்டி மற்றும் முட்கள் காயம் ஊற்றப்பட்டன.
- அவர்கள் தங்கள் தலைகளை வெட்டி, இரும்புக்குள் ஏறி, தங்கள் பாதங்களில் போடுவார்கள்.
- முற்றிலும் பேய் அழிக்க, அது எரிக்க வேண்டும்.
ஆவிகள் சந்தித்தபோது, அவர்கள் குறுக்கு அல்லது வலுவான துஷ்பிரயோகத்துடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டிருந்தனர், தீய ஆவிகள் துஷ்பிரயோகத்திற்கு பயந்ததாக நம்பப்பட்டது. ஸ்லாவிக் தொன்மவியலில் உள்ள ஆவிகள் உடனடியாக தானியங்களைக் கணக்கிடத் துவங்கின, எல்லோரும் கணக்கிடப்படுவதைத் தடுக்க முடியாமல் போனது - பாப்பி விதைகள், அரிசி, கோதுமை ஆகியவற்றைக் கொண்டு அசுரனை திசைதிருப்பவும் சாத்தியமானது.
பயன்படுத்தப்படும் வீட்டை பாதுகாக்க:
- இரும்பு துண்டுகள், நெருப்புக்குள் எறிந்து அல்லது ஜன்னலருகே பரவியது;
- ஜன்னல் மற்றும் கதவு திறப்புகளை மெழுகுவர்த்தியுடன் எரித்து, புனித வியாழன் அன்று;
- தீய சக்திகளின் எதிரிகள் முதலில் நாய்கள் பிறந்தவர்கள் அல்லது தங்கள் கண்கள் மேலே புள்ளிகள் கொண்ட, கண்கள் மற்றொரு ஜோடி நினைவூட்டுவதாக இருந்தது.
கோள்களின் பற்றி புத்தகங்கள்
- "பேய்" ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் . ஆவிகள் ஒரு பந்தை விஜயம் செய்த இளம் இளவரசனின் கதை.
- "பேய்" A.N. Afanasyev . ஒரு பேய் திருமணம் செய்துகொண்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையை நடைமுறைப்படுத்துவது.
- "சுழலும் நகரம்" ஆண்ட்ரி Belyanin . புத்தகம் நகைச்சுவை கற்பனை வகை எழுதப்பட்ட மற்றும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் ghouls வாழ எங்கே நகரில், உத்தரவை காசாக்குகள் பற்றி சொல்கிறது.
கோவில்கள் பற்றிய சினிமா
- "விஐ" . என்.வியின் நாவலின் திரைப் பதிப்பு. சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளிநாட்டிலும் அங்கீகாரம் பெற்ற கோகோல்.
- "கோள்" . குற்றவாளிகளை அச்சுறுத்தும் கோமாளிகள் மற்றும் ஆவிகள் பற்றிய ஒரு ரஷ்ய மற்றும் மிகவும் அசாதாரண திரைப்படம்.