பூர்வ காலங்களில் இருந்து, மக்கள் சுற்றியுள்ள உலகின் ஏற்பாட்டில் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தங்களுக்கு இடையே உள்ள உறவு மற்றும் உறவு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். உலகின் அல்லது உலக கண்ணோட்டத்தின் இந்த உணர்வானது நபரின் வாழ்க்கை நிலையை, அவரது நடத்தை மற்றும் அபிலாஷைகளை தீர்மானிக்கிறது. உலகப் பார்வை என்ன என்பதைப் பொறுத்தவரை, இந்த கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.
ஒரு நபரின் உலக கண்ணோட்டம் என்றால் என்ன?
நாயகன் - அவர்களது செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், கணிப்பதற்கும், அவர்களது குறிக்கோள்களை நிறைவேற்றுவதற்காக நிதியுதவியைப் பெறுவதற்கும் தகுதியுடையவர். இது அவரது உலக கண்ணோட்டத்தை தீர்மானிக்கிறது. இயற்கை உள்ளுணர்வு, அனுபவம், விஞ்ஞானம் மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகள் உலகின் காட்சிகள், மதிப்பீடுகள் மற்றும் கற்பனையான பிரதிநிதித்துவம் ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன. உலகின் செயல்பாட்டின் செயல்பாடுகள், தனிநபரின் செயல்பாட்டின் அமைப்பு, அர்த்தமுள்ள தன்மை மற்றும் நோக்கங்கள் ஆகும். அதாவது, உலக கண்ணோட்டத்தை நம்பிக்கைகள், ஒரு முக்கிய நிலை மற்றும் ஒழுக்க மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
உலகப் பார்வை எவ்வாறு உருவானது?
சமுதாயத்தில் கல்வி, பயிற்சி மற்றும் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் உலகின் ஒட்டுமொத்த படம் உருவாகிறது. பொதுவாக, ஒரு உலகளாவிய பார்வையை உருவாக்குவது மிக மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் உள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட அறிவின் தரத்தை சார்ந்துள்ளது. போதுமான அனுபவம் மற்றும் அறிவைக் கொண்ட இளைஞர்கள் ஒரு நிலையற்ற உலக கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இது வெவ்வேறு கையாளுபவர்களுக்கு எளிதில் இலக்காகிறது - அரசியல்வாதிகள், மதத்தின் பிரதிநிதிகள், முதலியன. வயது வளரும்போது, வாழ்க்கைத் தரங்களின் அமைப்பு உறுதிப்படுத்துகிறது, தனிப்பட்ட நடத்தை தீர்மானித்தல் மற்றும் நடவடிக்கைக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது.
அதன் வடிவங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் உலக கண்ணோட்டம்
உலகின் சில பகுதிகள் உள்ளன:
- அறிவு . அவர்கள் அறிவியல், தொழில்முறை மற்றும் நடைமுறை இருக்க முடியும். இது எந்த உலக பார்வையிலும் முதல் உறுப்பு ஆகும். அறிவின் மிகப்பெரிய வட்டம், மிக உறுதியான வாழ்க்கை நிலை.
- உணர்வுகள் . வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு ஒரு நபரின் அகநிலை எதிர்வினைக்கு ஏற்ப கண்ணோட்டத்தின் வகைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. மனநிலையைப் பொறுத்து, எதிர்வினை இரண்டும் நேர்மறையாகவும் மகிழ்ச்சியுடனும், மகிழ்ச்சியுடனும், எதிர்மறையாகவும், துன்பம், துக்கம், பயம் ஆகியவற்றிலும் சிறைப்பட்டிருக்கலாம். அவர்கள் ஒரு தார்மீக வடிவத்தை வேறுபடுத்தி - இது கடமை, பொறுப்பு.
- மதிப்புகள் . உலக கண்ணோட்டத்தின் கருத்து மதிப்புகள் தொடர்பானது. அவர்கள் அர்த்தமுள்ள, பயனுள்ள மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் அவர்களின் கருத்து அவர்களின் சொந்த இலக்குகள், நலன்களை மற்றும் தேவைகளை முப்பட்டை வழியாக ஏற்படுகிறது.
- செயல்கள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை. எனவே ஒரு நபர் நடைமுறையில் தனது சொந்த கருத்துக்களை மற்றும் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.
- நம்பிக்கைகள் உறுதியான, வலுவானவை. இது தனிப்பட்ட மற்றும் பொது கருத்துக்களின் கலவையாகும், இது ஒரு வகை இயந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையாகும்.
- எழுத்து - நம்பிக்கை, சந்தேகம். சுயாதீன மற்றும் நனவான நடவடிக்கைகள், சுய நம்பிக்கை , மற்றவர்கள் மற்றும் சுய விமர்சனத்திற்கு நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், ஒரு உலக கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கி அபிவிருத்தி செய்யப்படுகிறது.
தத்துவ உலக வர்ணனை
இது கணினி-தத்துவார்த்தமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. தொன்மவியல் உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, இது ஒரு உயர்ந்த காரணத்தின் காரணமாக விளங்குகிறது: கற்பனை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை ஒரு ஆதரவாகப் பயன்படுத்துவதால், தத்துவம் தர்க்கம் மற்றும் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த வகையான அணுகுமுறை உலகத்தை ஆளும் சக்திகளால் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. பண்டைய இந்தியா, சீனா மற்றும் கிரீஸ் நாடுகளில் ஒரே சமயத்தில் தத்துவம் மற்றும் உலகக் காட்சி வெளிப்பட்டது. இந்த உலக கண்ணோட்டத்தில் தத்துவத்தின் வெளிப்புறம் இருக்க முடியும், ஆனால் தத்துவம் தன்னை ஒரு உலக கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகிறது. தத்துவ அறிவாற்றல் உயர்நிலை மற்றும் அனைவருக்கும் அணுக முடியாது. அரிய அறிவார்ந்த ஆண்கள் அதை அடிமையாகி உள்ளனர்.
மத வணக்கம்
இது தொன்மவியல் அடிப்படையில் வளர்ந்து, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளில் நம்பிக்கை கொண்டது. மத நீரோட்டங்கள் வளர்ந்ததால், பல தொன்மவியல் அம்சங்கள் மறைந்து போயின, கடினமான விவாதம் மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு அமைந்தது. பக்தி மற்றும் புனிதத்தன்மை உட்பட மேற்பார்வையின் வகைகள், அதிக அதிகாரங்களைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த உலகப் பார்வையின் இதயத்தில் தெரியாத பயம் உள்ளது. சர்வசாதாரணமான விவாதங்கள் தோன்றியபோது, சில எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் பாவத்தன்மை மற்றும் புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்த கட்டளைகளை ஒரு பரந்த மத உலக பார்வை உருவானது.
புராண உலகப் பார்வை
உலகின் படத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்தை அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்ட, பழமையான சமுதாயத்தின் நிலைமைகளில் இந்த வகை உருவாக்கப்பட்டது. தொன்மவியல் என்பது புறமதத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது, தொன்மையான தொகுப்பாக செயல்படுகிறது, பொருள் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆன்மீகமயமாக்கப்படுகிறது. அத்தகைய ஒரு நபர் உலக கண்ணோட்டத்தை புனிதமான மற்றும் தூய்மையற்ற உள்ள சம்பந்தப்பட்ட, ஆனால் அடித்தளம் நம்பிக்கை உள்ளது. பாரம்பரியமாக, இந்த அணுகுமுறையின் ஒரு பின்தொடர்பவர் ஒரு கடவுளின் நிலைக்கு உயரும், மற்றும் அனைத்து நிறுவப்பட்ட தொன்மங்களும் ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பயனுள்ளவையாகவும் நடவடிக்கைகளுக்கு வழிகாட்டியாகவும் இருந்தன.
அறிவியல் உலகப் பார்வை
இந்த உலகப் பார்வை புராண மற்றும் சமயத்திற்கு எதிரிடையாக எழுந்தது. உலகின் விஞ்ஞானரீதியான படம் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்குமுறையின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உலக கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய வகைகள் - தொன்மவியல் மற்றும் மதத்தவர்கள் கண்டுபிடித்து, தன்னிச்சையான மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மற்றும் சிக்கலான நடைமுறை சிக்கல்களை தீர்க்கும் சிக்கல்களில் விஞ்ஞானம் உருவாகிறது. இத்தகைய முற்போக்கான உலகத் தோற்றம் முன்னர் அறிந்த அறிவிலிருந்து புதிய அறிவை பெற வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மத மற்றும் புராணங்களுக்கு மாற்றப்பட்ட பகுத்தறிதல், தத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கான ஊக்கத்தை அளித்தது.
சாதாரண உலக பார்வை
இந்த அணுகுமுறை ஒவ்வொரு நபரிடமும் உருவாகிறது மற்றும் பொதுவான உணர்வு மையமாக உள்ளது. உலக கண்ணோட்டத்தின் தனித்தன்மைகள், அதன் வளர்ச்சியை, மரபார்ந்த மரபியலில் சார்ந்துள்ளது. பெற்றோரின் கல்வி, நண்பர்களுடனும் உறவினர்களுடனும் தொடர்பு கொள்ளுதல், சுற்றுச்சூழல், மதிப்புகள், முன்னுரிமைகள் மற்றும் மனப்போக்குகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு கொள்ளுதல், இது பூரணமாக, முழுமையாக வரையறுக்கப்பட்ட உலக கண்ணோட்டத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது. இந்த நிகழ்வில் மிக முக்கியமானது, சொந்த மொழியின் தனித்துவமும், அதனது இயல்பான தன்மையும், அதேபோல் உழைப்பு மற்றும் உபகரணங்களும் ஆகும்.
வரலாற்று உலக கண்ணோட்டம்
வரலாற்றில், உலகின் உணர்திறன் வகைகள் ஒரே மாதிரியானவை - இது தொன்மவியல், மத மற்றும் தத்துவவியல். உலகப் பார்வையைப் பற்றி ஆர்வமுள்ளவர்கள், முதலில் ஒரு கட்டுக்கதை என்று சொல்லப் பட்டது - ஒரு கற்பனையான சதி, பிரபலமான கற்பனையின் பழம். மதம் தொன்மவியல் தொடர்பாக நெருங்கிய தொடர்பு உடையது: அவர்கள் இருவரும் புராண அமைப்புமுறையின் முன்னிலையில் முன்வைக்கின்றனர், மேலும் நம்பிக்கை மீது தொன்மங்களுக்கு அடிப்படையை வழங்குகின்றனர். தத்துவம் என்பது ஒரு விசேஷ வழி, ஏனெனில் ஒரு உலகப் பார்வை என்பது ஒரு கோட்பாடு அல்லது விஞ்ஞானம் என்பது அடிப்படை மற்றும் அறிவாற்றல் பற்றிய அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை ஆராயும்.
உலக பார்வையை மாற்றுவது எப்படி?
உலகின் பார்வை ஒரு நபரின் வளர்ச்சி, புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான போக்கில் மாற்றங்களைச் செய்ய முடிகிறது. ஒரு நிகழ்வுக்கு பிறகு, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் கருத்துக்களையும் முழுமையாக மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். இன்வெஸ்ட்ரேட் நாத்திகர்கள் votserkovlennymi மக்கள் ஆக, மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த வணிகர்கள் எல்லாம் தூக்கி சில அமைதியான இடத்தில் ஓய்வு. நபர் உலக கண்ணோட்டத்தை மேம்படுத்த முடியும், தார்மீக கொள்கைகளை போராடு, புதிய விஷயங்களை கற்றல், வெவ்வேறு மக்கள் தொடர்பு, பயணம். உளவியல் ரீதியான, தத்துவ இலக்கியம் - நிறைய படிக்க வேண்டும்.
நவீன மனிதனின் உலக பார்வை
சோவியத் ஒன்றியத்தின் பொறிவின் காலத்தில், ஒரு உலகப் பார்வை நெருக்கடி வெளிப்பட்டது, இது கொள்கைகளின் சரிவுகளின் விளைவாக இருந்தது, மேலும் புதியவற்றை உருவாக்குவதில் வெற்றிபெறவில்லை. நுகர்வு சகாப்தத்தில், தற்போதைய நேரம் பண்பு, கடமை, மரியாதை, பொறுப்பு போன்ற அறநெறி வழிகாட்டுதல்கள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிட்டன. "நீங்கள் அதை தகுதி" - அனைவருக்கும் தொலைக்காட்சி திரைகளில் இருந்து கேட்கிறது மற்றும் பொருந்த முற்படுகிறது. பூகோளமயமாக்கல் சகாப்தத்தில் நவீன உலக கண்ணோட்டமானது, தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மதிப்புகளை அகற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தை குறைப்பதாகும்.
வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அனுபவத்தில் பார்க்க ஆரம்பித்தது. சொந்த நிலம், மூதாதையர்கள், திருமணத்தில் பிற உறவுகள், குழந்தைகளின் கல்வி கொள்கைகளை இழப்பது. அதே நேரத்தில், அதிகரித்து வரும் மக்கள் மாற்றத்திற்கான தேவையை உணர்ந்து வருகின்றனர். உளவியல் கண்ணோட்டம் மிகவும் மனிதநேய மாறிவிட்டது. ஒரு நபர் தன்னை , தன்மை மற்றும் பிற மக்களுக்கு இணக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார். சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக்காக கோயில்களின், தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.
ஒரு நபரின் உலக கண்ணோட்டத்தை மாற்றும் புத்தகங்கள்
உலகில் மனித உயிரினத்தின் அர்த்தத்தை பல ஆசிரியர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இவை பின்வருமாறு:
- பிரேசிலிய எழுத்தாளர் பாலோ கோலிஹோ . குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தில் "இரசவாதி", "யாத்திரை" என்ற தலைப்பில் உள்ள படைப்புகள் உள்ளன.
- உலக காட்சியை மாற்றும் புத்தகங்கள், உளவியலில் பல நிபுணர்களை எழுதுகின்றன. அவர்கள் மத்தியில், லூயிஸ் ஹே , பல மக்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை வாழ, அவர்களின் சிந்தனை மாற்ற மற்றும் கூட சில நோய்கள் குணமாகும், ஏனெனில் ஒரு உலக பார்வை ஒரு மதிப்பு அமைப்பு, மற்றும் அது வாழ்க்கை தரத்தை மோசமாக்கும் என்றால் மாற்ற முடியும்.
- மற்றொரு எழுத்தாளர் அலெக்ஸ் பைசோ ஆவார் . அவரது வேலை "மகிழ்ச்சியான பழக்கம்" என்பது தன்னியக்க மேம்பாடு பற்றிய குறுகிய பாதை, மகிழ்ச்சியைப் போன்ற ஒரு இலக்கை அடைவதற்கு ஒரு பழக்கவழக்கத்தை எப்படி நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறது.
- அவரது கையெழுத்துப் பதிவேட்டில் "வெள்ளை புத்தகம்" விக்டர் வெசிலிவ் , ஒரு மனிதராக தங்களை மாற்றிக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்கும் உளவியல் நுட்பங்களை வழிநடத்துகிறார், ஏனெனில் உலகின் பார்வை அதன் "நான்" ஆகும், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் மனோவியல் தோற்றத்திற்கு சில பக்கவாதம் இருந்தால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் உங்கள் பார்வையை மாற்றலாம்.