மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சியுடன், தார்மீக, நெறிமுறை மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம் உலகின் பார்வையுடைய வகைகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. எபோகங்கள் ஒருவரையொருவர் மாற்றியமைக்கின்றன, உலகில் சில கருத்துக்கள் மாற்றமடையாத நிலையில், மனித சமுதாயத்தைத் தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன, மற்றவர்கள் ஒரு சுவடு இல்லாமல் மறைந்து விடுகின்றன.
அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் வரலாற்று வகைகளின் உலக கண்ணோட்டம்
உலகளாவிய பார்வை - பொது மற்றும் தனிப்பட்ட கருத்துக்களின் தொகுப்பு, உலகின் மக்கள் மனப்பான்மை மற்றும் அதனுடன் தொடர்பு. ஒன்று மற்றும் ஒரே ஆளுமைக்கு மனித மேற்பார்வைகளின் வகைகள் வெவ்வேறு பண்புகளில் இருக்கலாம். உலகப் பார்வையின் கட்டமைப்பு தனிமனித கூறுகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே உள்ள இணைப்புகளை உள்ளடக்கியது. கட்டமைப்பு நிலைகள்:
- தினசரி அல்லது தினசரி - ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளது, உலகளாவிய உணர்ச்சியுள்ள நிறத்தை காண உதவுகிறது;
- அறிவார்ந்த, தத்துவார்த்த - புத்திசாலித்தனமான, குறுகிய கண்ணோட்டமான உலக கண்ணோட்டத்தை, சில சிறப்பிற்க்கான சிறப்பியல்பு, விஞ்ஞான கோளங்கள், கோட்பாடுகளுடன்.
உலக கண்ணோட்டத்தின் கூறுகள்:
- கொள்கைகளை;
- தண்டனை;
- ஒரே மாதிரியான ;
- சமுதாயத்தில் நிலவும் மதிப்புகள்;
- அறிவு.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து உலகமயமான பார்வையுடைய தோற்றங்கள் என அழைக்கப்படுபவை என அழைக்கப்படுவது கவனத்திற்குத் தகுதியற்றது, ஒரு நபரின் உலக பார்வை எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதது என்பது புரிந்து கொள்ள முடியாதது. அவர்களின் அம்சங்கள் பற்றிய வரலாற்று வகைகளின் வகைகள்:
- புராணக் கதை - பழங்கால வகை உலக வகை கண்ணோட்டம், இயற்கையின் சக்திகளுடனும், அவர்களுக்கு பயபக்தியுடனும் தொடர்புடையது, கடவுளின் புரவலர் வடிவத்தில் பயபக்தியுடன்.
- மத - மக்கள் ஏற்கனவே அறிவு ஒரு ஆதாரமாக உள்ளது, அதன் கோமாளிகளோடு வேதாகமம், கட்டளைகளை, ஏகபோகம் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அது ஆன்மீக உடன்.
- தத்துவார்த்த - அறிவு, சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சத்தியத்திற்கான ஒரு முடிவுக்குத் திரும்புதல், உலகின் பார்வைகளை நியாயப்படுத்துதல், தர்க்கரீதியான விவாதங்களை வலுவூட்டுதல், நியாயவாதம், நியாய வேலை ஆகியவற்றின் மீதான நம்பிக்கை.
உலகின் முக்கிய வகைகள்
வரலாற்றுரீதியாக தோற்றுவிக்கப்பட்ட வகையான வகைகள்: தொன்மவியல், மத மற்றும் தத்துவவியல் உலகின் பார்வையில் மற்றும் நவீன மக்களிடையே அதிக அல்லது குறைவான அளவிற்கு உள்ளன. ஒவ்வொரு தனித்துவமான வடிவத்திலும் உள்ள உலகத் தோற்றம் என்னவெனில், சிறப்பு மத மற்றும் தத்துவ ஆதாரங்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும், பண்டைய தொன்மங்களை வாசிப்பது ஒரு பயமுறுத்தும் மற்றும் பெரிய உலகத்தை கையாள்வதில் மனிதனுக்கு நிகழும் செயல்முறைகளை புரிந்துகொள்வதற்கு நம்மை நெருக்கமாக கொண்டு வர முடியும்.
தத்துவத்தில் உலக பார்வையின் வகைகள்
தத்துவத்தில் உலக கண்ணோட்ட வகைகளின் வகைப்படுத்தல் உலகளாவிய அறிவைப் பிரதிபலிக்கும் பிரதிபலிப்பு வழிகளாகக் குறைக்கப்படுகிறது, அவை பின்வருமாறு:
- யுனிவர்சலிசம் என்பது உலகளாவிய விவேகத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக மதிப்பீடுகளின் உலகளாவிய கொள்கைகளின் அடிப்படையிலான அறிவாற்றல் ஒரு வடிவம் ஆகும்.
- கணிசமான தன்மை - அனைத்து மெய்யியலாளர்களும் உலக ஒழுங்கை விவரிக்க முற்படுகிறார்கள், ஒரு நிலையான தொடக்கத்தில் நம்பியிருக்கிறார்கள்.
தத்துவ உலக வர்ணனை சந்தேகத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது, இது பிரதிபலிப்பு பொருள். தத்துவஞானி, சத்தியத்தைத் தேடி, பழக்கவழக்கங்கள், தினசரி நிகழ்வுகள், பாரம்பரிய மதிப்பீடுகள் மற்றும் ஒழுக்க விதிகளை விமர்சித்தார். நேரத்தின் படிவங்கள் மற்றும் படிவங்கள் ஆகியவற்றின் சோதனைகளை கடந்து செல்லும் எல்லாமே தத்துவஞானிகளால் அறிவியலின் திடமான அஸ்திவாரத்தின் மீது வைக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ளவை வழக்கொழிந்த மற்றும் நிரந்தரமாக நிராகரிக்கப்படுகின்றன.
உலக கண்ணோட்டத்தின் புராண வகை
புராணம் ஒரு வகை உலக கண்ணோட்டமாக உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மற்றும் படங்கள் முழு உள்ளது. ஒரு பழமையான நபர், ஒரு கட்டுக்கதை வாழ்க்கை சிந்தனை மற்றும் மனோபாவங்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உள்ளது, அது ஒரு பொருள் உருவாக்கப்பட்ட உண்மை, எல்லாம் கற்பனை உதவியுடன் விவரிக்க முடியும். பழங்கால மக்களுக்கு புராண சிந்தனை விஞ்ஞானத்திற்கு ஒப்பானது மற்றும் பல முக்கியமான கேள்விகளுக்கு பதில் அளித்தது:
- இயற்கை நிகழ்வுகள் என்ன;
- ஒரு குறிப்பிட்ட செயலின் உதவியுடன் ஒரு நபர் அடைய முடியும்;
- தீமையைச் சமாளிப்பது எப்படி?
- நன்மை தீமை என்ன ?
- எல்லாம் நடந்தது எப்படி: தெய்வங்கள், விண்வெளி, கிரகங்கள், விலங்குகள், மக்கள்;
- வாழ்க்கை, மரணம்.
மேற்பார்வை மத வகை
உலகமயமாக்கலின் வகைகளையும் வகைகளையும் கருத்தில் கொண்டு, அவை ஒவ்வொன்றிலும் தங்களைத் தாங்களே எடுத்துச் செல்வது முக்கியம். மதம் மற்றும் நோக்கத்திற்காக ஒரு புதிய அர்த்தத்தை மதம் எடுத்துள்ளது. கடவுள் மிக உயர்ந்த அதிகாரம் மக்கள் இணைக்கிறது. உலகத்தின் கண்ணோட்டம் வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கைக்குரிய நேரத்தில் பூமிக்குரிய இருப்பைப் பிரிக்கிறது - மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மா பரலோகத்தில் அல்லது நரகத்தில் உள்ள அதன் நற்பண்புகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு இடத்திற்கு அனுப்பி வைக்கப்படுகிறது. மத உணர்வு என்பது நம்பிக்கை அடிப்படையிலானது, அறிவியல் சான்றுகள் தேவையில்லை. ஒரு விசுவாசிக்கு, கடவுளின் இருப்பை நிரூபணம் என்பது மாயவாத, பரவச அனுபவங்கள்.
விஞ்ஞானத்தின் ஒரு வகையாக அறிவியல்
18 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஒரு அறிவியல் விஞ்ஞானத்தை சேர்த்துக் கொள்ளாமல், மேற்பார்வைகளின் வகைகள் முழுமையடையவில்லை. உலகமயமாதல் என்ன அறிவியல் இருந்து இப்போது வெளியே நிற்க செய்கிறது? அனைத்து வரலாற்றுரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட மூவரும்: தொன்மவியல், தத்துவ மற்றும் மத. வரலாற்று அறிவியலாளர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் பல விஞ்ஞான ஆதாரங்கள் மற்றும் உண்மைகள் ஏன் இந்த உலகத் தோற்றத்தை உருவாக்கியுள்ளனர் என்பதையும். அறிவின் முறைகள் உலகின் விஞ்ஞான கருத்துக்களை உருவாக்கும் பங்களிப்பை அளித்தன:
- அனுபவ;
- தத்துவார்த்த;
- பகுத்தறிவு;
- பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு;
- தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை முறைகளின் கலவையாகும்;
- தூண்டல்;
- துப்பறியும்.
மேற்பார்வை வகைகள் - நன்மை தீமைகள்
ஒவ்வொரு நபருக்கும் மேற்பார்வைக்குரிய வகைகள் வேறு விகிதத்தை கொண்டிருக்கலாம், இவற்றில் இருந்து உலகின் படம் தனிப்பட்டதாக இருப்பினும், அது பெரும்பான்மையான பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவர் கடவுளை நம்பலாம், அதே நேரத்தில் உண்மையான உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நல்ல விஞ்ஞானியாகவும் இருக்க முடியும், மற்றும் உங்களை நீங்களே, புராண மற்றும் மத உணர்வுடன் இணைத்து கொள்ளலாம், அதே நேரத்தில் இது மிகவும் இணக்கமாக இருக்கும். என்ன வகை கண்ணோட்டம் மிகவும் சரியானது - இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் இல்லை. வலுவான மற்றும் பலவீனமான கண்ணோட்டங்களைப் பாருங்கள்:
- புராண உலக வர்ணனை - தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான ஒரு இணைப்பு கொடுக்கிறது, உங்களை ஆக்கப்பூர்வமாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் உலகில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது, இயற்கையின் ஒரு சக்திவாய்ந்த வெளிப்பாடாக அதைக் காண்கிறது, ஆனால் அது தன்னியல்பாகவும், பகுத்தறிவுடனும், சிதைந்துவிடும்.
- உலகின் மாயையான உணர்வின் அடிப்படையில் மதமானது புராணங்களைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் அது சமூக மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளை கடைப்பிடிக்க ஒரு நபருக்கு, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கிறது.
- தத்துவ - உலகின் அறிவியல் பகுத்தறிவு பார்வையை விஞ்ஞானத்துடன் இணைத்து புராண மற்றும் மதத்தை நிறைவு செய்கிறது.
- விஞ்ஞான உலகப் பார்வை - கோட்பாடுகளின் உதவியுடன் உலகத்தை விளக்குகிறது, முன்பு கூறப்பட்ட அற்புதங்கள் அதன் விஞ்ஞான நியாயப்படுத்துதலைப் பெற்றிருக்கின்றன, ஆனால் எல்லாவற்றையும் தர்க்க ரீதியாகவும் காரணத்திற்காகவும் தானாகவே வழங்குவதில்லை.
நவீன சமுதாயத்தில் என்ன வகையான உலகப் பார்வை நிலவுகிறது?
நவீன மனிதனின் உலகத் தோற்றத்தின் வகைகள் மற்றும் வகைகள் மாற்றங்கள் - டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தின் வயது, அனுமதிக்கப்பட்டவை மற்றும் அணுகுமுறை ஆகியவை முன்னர் தடைசெய்யப்பட்டு, கண்டனம் செய்யப்பட்டவை - இன்றைய வாழ்க்கை வாழ்க்கை. ஆன்மீக மற்றும் மதிப்பு இழப்புகளின் நெருக்கடி மக்களின் பார்வையில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பல்வேறு மதங்களின் பிரதிநிதிகள் இது உண்மையாகவே இருக்கிறதா என்று சொல்வதற்கில்லை, நேரம் சொல்வார்கள்.