கடவுள் பிரபஞ்சம் நடனம். ஒரு கற்பூரமாக, பெரிய மற்றும் கொடூரமான முறையில், அதன் கோபத்துடன் விண்மீன்களை அழித்து, அனைவருக்குமே இரக்கமுள்ளவர் - இவை அனைத்தும் முரண்பாடான மஹாதேவ். சிவபெருமான் - புனிதமான மலை கைலாசில் வாழ்கிறார், இந்து மதத்தின் கடவுள்களில் மிகப் பழமையானவர், ஷீவிசம் இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மதங்களில் ஒன்றாகும்.
சிவன் - இது யார்?
இந்து இதிகாசங்களில், த்ரிமுருடி, அல்லது தெய்வீக முக்கோணம் என்ற கருத்தாகும். இது பாரம்பரியமாக மூன்று முக்கிய வெளிப்பாடுகள், பிரம்மாவின் (பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கியவர்) - விஷ்ணு (கீச்சர்) சிவன் (அழிப்பவன்). சமஸ்கிருத மொழி ஷிவாவின் மொழிபெயர்ப்பில் "கிருபை," "நல்ல இயல்பு," "நட்பு." இந்தியாவில், சிவபெருமான் மிகவும் பிரியமானவராகவும், புகழ்பெற்றவராகவும் உள்ளார். அவரை அழைப்பது கடினம் அல்ல என்று நம்பப்படுகிறது, மீதமுள்ள அனைவருக்கும் மகாதேவ், அவர் மிக இரக்கமுள்ள கடவுள். உயர்ந்த வெளிப்பாடாக, அண்டமான ஆண் கோட்பாடு மற்றும் மனிதனின் உயர்ந்த நனவை வெளிப்படுத்துகிறது.
சிவபெருமானின் புனித நூலான சிவபெருமானைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார். இவர் 1008 பெயர்களைக் கொண்டவர். சிவனின் பெயர்களை மீண்டும் நினைவுபடுத்துதல் - மனதைத் துடைத்து, நல்ல நோக்கத்தோடு நபர் உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள்:
- பசுபதி (மிக பழமையானவர்) மிருகங்களின் ஆட்சியாளரும் தந்தையாவார்;
- ருத்ரா (கடுமையான, சிவப்பு) - கோபமடைந்த தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார், நோய்களைக் கொண்டுவருகிறார், ஆனால் அவற்றைக் குணப்படுத்துகிறார்;
- மஹாதேவ் மிகப்பெரியவர், கடவுள்களின் கடவுளே;
- மகேஷ்வரர் - மகத்தான ஆண்டவர்;
- நடராஜர் - சிவன் நடனத்தின் பல கைகளில் ராஜா;
- ஷம்பூ - மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருதல்;
- ஈஷ்வர் தெய்வீக மகிமை கொண்ட இறைவன்;
- காமாரி ஆசைகளை அழிப்பவர்;
- மகா யோகி - கிரேட் யோகி, துறவறத்தின் ஆவி உருவாகிறது (உலகின் அனைத்து யோகிகளாலும் மதிக்கப்படுகிறார்);
- ஹரா அழிப்பவர்;
- ட்ரிய்யாம்பா மூன்று கண்.
சிவபெருமானின் பெண் ஹிப்ஸ்டாசிஸ்
சிவன் உடலின் இடது பாகம் சக்தியின் பெண் (செயலில்) ஆற்றலை பிரதிபலிக்கிறது. சிவனும் சக்தியும் பிரிக்க முடியாதவை. காளி தெய்வத்தின் வடிவத்தில் பல ஆயுதபாணிகளான சிவபக்தி சிவனின் அழிவு சக்தியின் கொடூரமான பெண் ஹைப்போஸ்டாசிஸ் ஆகும். இந்தியாவில், காளி புனிதமானது, அவளுடைய தோற்றம் அச்சுறுத்தும்: நீல கருப்பு தோல், இரத்த சிவப்பு நாக்கு அவுட் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது, மாலை 50 மண்டை ஓடுகள் (மறுபிறவி). ஒருபுறம், வாள், அசோகாவின் தலைவரான மஹிஷாவின் இரண்டாவது துண்டறிக்கையின் தலையில். மற்ற இரண்டு கைகளும் பின்பற்றுபவர்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும், அச்சத்தைத் துரத்துங்கள். காளி - இயல்பு-அம்மா தன் கோபத்தையும் வன்முறை நடனத்தையும் அனைத்தையும் உருவாக்கி அழித்து விடுகிறாள்.
சிவன் சின்னம்
மஹாதேவின் படங்கள் ஏராளமான குறியீட்டுக்களுடன் பரவலாக உள்ளன, அவற்றின் தோற்றத்தின் ஒவ்வொரு விவரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது. மிக முக்கியமானது சிவன் - லிங்கத்தின் அடையாளமாகும். சிவன் புராணத்தில், லிங்கம் ஒரு தெய்வீக பல்லு, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மூலமாகும். இந்த சின்னம் யோனியின் (கருப்பையை) அடிப்படையாகக் கொண்டது - பார்வதி, மனைவி மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களிடமிருந்தும் வெளிப்படுத்துபவர். மற்ற பண்புக்கூறுகள் - கடவுளின் சின்னங்கள் முக்கியம்:
- சிவன் (சன், சந்திரன், தீ சின்னம்) மூன்று கண்கள் அரை-திறந்தவை - வாழ்வின் ஓட்டம், கண் இமைகள் மூடியிருக்கும் போது, அவை அழிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் உலகங்கள் மறுபடியும் உருவாக்கப்படுகின்றன, கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன - புவி வாழ்வின் ஒரு புதிய சுழற்சி.
- முடி - ஜட்டு என்ற மூட்டைக்குள் பிரிக்கப்பட்டு, உடல், உள, ஆவி ஆற்றலின் சங்கம். முடிவில் நிலவு - மனதில் கட்டுப்பாட்டை, கங்கை நதி - பாவங்களை இருந்து துடைக்கிறது.
- டேமரு (டிரம்) உலகளாவிய விழிப்புணர்வு, ஒரு அண்ட ஒலி. சிவபெருமானின் வலது புறத்தில், அறியாமையால் போராட்டம் வெற்றியடைகிறது.
- கோப்ரா - கழுத்து சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும்: கடந்த, தற்போதைய, எதிர்கால - ஒரு கட்டத்தில் நித்தியம்.
- திரிசூலம் (trishula) - நடவடிக்கை, அறிவு, விழிப்புணர்வு.
- ருத்ராட்சம் (ருத்ராவின் கண்) என்பது பசுமையான மரங்களின் கனிகளாகும், மக்களைப் பற்றி இரக்கமும் சோகமும்.
- திலகா (டிரிபூர்), நெற்றியில், சாம்பல் மற்றும் இரு தோள்களிலும் சாம்பல் ஒரு மூன்று தடவை தன்னை, மாயாவின் (பிரமை) மற்றும் கர்மாவின் நிபந்தனை பற்றி தவறான அறிவைப் பிடிக்க ஒரு சின்னமாக இருக்கிறது.
- புல் நந்தி ஒரு நம்பகமான தோழன், பூமியின் மற்றும் சக்தியின் குறியீடாகவும், கடவுளின் வாகனமாகவும் உள்ளது.
- ஒரு புலியின் தோல் காமத்தின் மேல் வெற்றி பெற்றது.
சிவன் எப்படி தோன்றினார்?
சிவபெருமானின் பிறப்பு இரகசியங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது, சிவனின் புராணங்களின் பண்டைய நூல்கள் தெய்வத்தின் தோற்றத்தின் பல வடிவங்களை விவரிக்கின்றன:
- விஷ்ணுவின் தொட்டிலிருந்த பிரம்மாவின் தோற்றத்தில், பிசாசுகள் அருகே இருந்தன, பிரம்மாவைக் கொல்ல முயன்றன, ஆனால் விஷ்ணு கோபமாக இருந்தார், பல தற்காப்பு சிவன் ஒரு புன்னகையால் கொல்லப்பட்டார், அசுரர்களும் கொல்லப்பட்டனர்.
- பிரம்மாவிற்கு 4 மகன்கள் இருந்தனர். அவர்கள் சந்ததியினர் இருக்க விரும்பவில்லை, பின்னர் நீல தோலைக் கொண்ட குழந்தை கோபம் பிரrahma குழந்தைகளின் புருவங்களுக்கு இடையே தோன்றியது. அந்த பையன் அழுதார் மற்றும் ஒரு பெயர், சமூக அந்தஸ்துக்காக கேட்டார். பிரம்மா அவருக்கு 11 பெயர்களை கொடுத்தார், அவற்றில் இரண்டு ருத்ரா மற்றும் சிவன். பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோருடன் பெருமாளின் முக்கோணத்திலிருந்தும், சிவபெருமானைப் பற்றிய பதினொரு அவதாரங்களும் அவற்றில் ஒன்று.
- பிரம்மா, ஆழ்ந்த தியானத்தில், ஒரு மகன் தோற்றத்தை கேட்டார், அதுபோன்ற அளவுக்கு. பிரம்மாவுக்கு அருகில் இருந்த பையன் முழங்காற்படியிட்டு, பெயரைக் கேட்கும்படி படைப்பாளரைச் சுற்றித் தொடங்கினான். "ருத்ர"! "பிரம்மா சொன்னார், ஆனால் குழந்தைக்கு இது போதாது, அவர் ஓடி, பிரம்மா அவருக்கு 10 பெயர்கள் மற்றும் பல அவதாரங்களை கொடுத்தார்.
சிவன்
பல்வேறு ஆதாரங்களில் சிவபெருமானின் தோற்றம் பாரம்பரியமாக விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா என்ற பெயருடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஷீவிஸையும், கடவுளை அழிப்பவரின் தொடர்புடைய பெயரையும் படிப்பது சிவன் தாயைப் பற்றி கேட்கவும். அவள் யார்? மக்களை அடைந்த புனித நூல்களில், பெரிய மஹாதேவின் பிறப்புடன் எதையும் செய்யக்கூடிய தெய்வத்தின் பெண் ஹைப்போஸ்டாஸிக்கு எந்தப் பெயரும் இல்லை. சிவன் ஒரு பிரம்மாவின் படைப்பாளியின் தோளிலிருந்து சுயமாக பிறந்தவர், அவருக்கு தாய் இல்லை.
சிவன் கடவுளுக்கு ஆபத்து என்ன?
மஹாதேவின் இயல்பு இரட்டை உள்ளது: அழிவு படைத்தவர். சுழற்சி முடிவில் பிரபஞ்சம் அழிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் சிவன் கடவுள் கோபத்தில் இருக்கும் போது, பிரபஞ்சம் எந்த நேரத்திலும் அழிக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது. அதனால் தான் சதியின் மனைவி தீயில் எரித்தனர். சிவன் ஒரு இரத்தம் தோய்ந்த தெய்வத்தை உருவாக்கினார். விரோதிராவின் ஹைப்போஸ்டாசியில் பல ஆயுதமேந்திய சிவன், அவருடன் ஆயிரம் பேரில் மீண்டும் மீண்டும் தக்ஷி (சதியின் தகப்பன்) அரண்மனைக்கு கோபத்தை உண்டாக்கினார். பூமியில் இரத்தத்தில் "மூழ்கடிக்கப்பட்டது", சூரியன் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் கோபம் சிவாவை இறந்தபின் இறந்த அனைவரையும் உயிரோடு எழுப்புகையில் தக்ஷின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் இடத்தில் ஒரு ஆட்டுத் தலை வைத்து வைத்தார்.
சிவபெருமானின் மனைவி
சக்தி சக்திவாய்ந்த பெண் சக்தியாகும், சிவனிலிருந்து பிரிக்கமுடியாதது, அது இல்லாமல் பிரம்மன், குணாதிசயங்களைக் கொண்டது. சிவபெருமானின் மனைவி, பூமிக்குரிய அவதாரங்களில் சக்தி. அவரது தந்தையின் தக்ஷாவால் சிவாவின் அவமானம் மற்றும் அவமதிப்பு காரணமாக சதி முதல் மனைவியாக கருதப்படுகிறார், தன்னையே இழிவுபடுத்துவதன் மூலம் தன்னை தியாகம் செய்கிறார். சர்தா பார்வதி நகரத்தில் மறுபடியும் பிறந்தார், ஆனால் மஹாதேவ் மிகவும் வருத்தமாக இருந்தார், பல ஆண்டுகளாக அவர் தியானத்தில் இருந்து வெளியேற விரும்பவில்லை. பார்வதி (உமா, கௌரி) கடவுளை வென்றதை விட ஆழமான சிக்கனத்தை நிகழ்த்தினார். அதன் அழிவு அம்சங்களில், பார்வதி காளி, துர்கா, ஷியாமா, சாந்தா ஆகிய கடவுளர்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறார்.
சிவன் குழந்தைகள்
சிவனின் குடும்பம் ஷங்கர் வடிவமாகும், இது உலகத்தைப் பற்றிய அக்கறை கொண்ட ஒரு நனவாகும். சிவன் மற்றும் பார்வதி குழந்தைகள் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக சமநிலை பங்களிக்கின்றன:
- ஸ்கந்த (கார்த்திகேயர்) சிவன் மகன் - ஆறு தலை தலைகீழ் கடவுள், மிகவும் வலுவான பிறந்தார் 6 வயதில் அவர் அசுர Tarak தோற்கடித்தார் என்று.
- விநாயகர் தலையில் யானையின் தலையில் ஒரு தெய்வம், அவர் செல்வந்த தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறார்.
- நர்மதாவின் மகள் சித்த ஒரு மனோதத்துவ பொருளில்: அர்மகூத் மலை மீது ஆழ்ந்த தியானத்தில், மகாதேவ் தன்னை ஆண்டாள் பகுதியிலிருந்து பிரித்து, கன்னி நர்மதா, ஹிந்துக்களின் புனிதமான ஆற்றுக்குள் மாற்றப்பட்டார்.
சிவன் கதைகள்
மகாபாரதம், பகவத்-கீதா, சிவன் புராணத்தின் புனித நூல்களுக்கு புனித நூல்களின் அடிப்படையில் சிவன் பெரிய சிவன் பற்றி பல புனைவுகள் மற்றும் புராணங்கள் உள்ளன. இந்த கதைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: பால் கடலில் மூழ்கும் போது விஷம் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் அதன் ஆழத்திலிருந்து வெளிப்பட்டது. விஷம் எல்லா உயிரையும் அழிக்கும் என்று கடவுளர்கள் பயந்தனர். சிவன், கருணை உணர்வு வெளியே, விஷம் குடித்து, பார்வதி வயிறு ஊடுருவி இருந்து பானை தடுக்க கழுத்து அவரை பிடித்துக்கொண்டார். நீல நிறத்தில் சிவாவின் கழுத்தில் நிற்கும் விஷம் - நீலகண்ட (சினேஷ்), கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றானது.
புத்தமதத்தில் சிவன் - இது அவரது புராணங்களில் ஒன்றான புத்தர் (நம்பிர்ஸிக்) தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி கற்றுக் கொண்டது என்று கூறுகிறார்: அவர் மறுபடியும் போதிசத்வா வடிவத்தில் தோற்றமளிக்கிறார் - இது உலகிற்கு பயனளிக்காது, ஆனால் மஹாதேவ் வடிவத்தில் அவதாரம் - ஒரு பெரிய பிரபஞ்சம் நல்ல. திபெத்திய புத்தமதத்தில், சிவன் போதனைகளைப் பாதுகாப்பவர் மற்றும் "சிவனின் துவக்கத்தின்" சடங்குகளை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்.