ஓமான் என்பது மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு நாடாகும், அது ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் கற்பனை செய்வது எளிது. தங்கள் கடவுளை புகழ்ந்து, ஓமனிஸ் மகத்தான கோயில்களை அமைத்து, அதன் செல்வத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் வியக்க வைக்கும். ஓமன் நாட்டின் மசூதிகள், ஒவ்வொரு சுற்றுலா பயணிகளும் நாட்டின் ஆவிக்கு உணர்த்துவதற்காக வெறுமனே கடமைப்பட்டுள்ளார்கள்.
ஓமான் என்பது மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு நாடாகும், அது ஒருவருக்கொருவர் இல்லாமல் கற்பனை செய்வது எளிது. தங்கள் கடவுளை புகழ்ந்து, ஓமனிஸ் மகத்தான கோயில்களை அமைத்து, அதன் செல்வத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் வியக்க வைக்கும். ஓமன் நாட்டின் மசூதிகள், ஒவ்வொரு சுற்றுலா பயணிகளும் நாட்டின் ஆவிக்கு உணர்த்துவதற்காக வெறுமனே கடமைப்பட்டுள்ளார்கள்.
ஓமான் உள்ள இஸ்லாமியம் அம்சங்கள்
இஸ்லாமியம் ஒரு மதம் என பல கட்டமைப்பு கிளைகள் உள்ளன - சுன்னிசம், ஷிமிசம், சுபிசம் மற்றும் ஹரிஜிசம். பிந்தைய ஒரு வகையான ஐபிடிசம். இஸ்லாமியம் இந்த தற்போதைய தற்போதைய மிகப்பெரிய பெரும்பான்மை Omanis என்று. Ibadizm பல தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளன. குறிப்பாக, இது சில விதமான மனத்தாழ்மை, எளிமை மற்றும் புத்திஜீனியவாதம் ஆகும். இந்த நாட்டில் "கறுப்பு தங்கம்" காணப்பட்ட காலம் வரை ஓமான் நகரில் உள்ள மசூதிகள் முழுமையாக இந்த போக்குடன் ஒத்திருக்கின்றன. பெரும்பாலும் கோவில்கள் இல்லாமல் மினாரெட்ஸ் இல்லாமல் கட்டப்பட்டது, மற்றும் பிரார்த்தனை அரங்குகள் கோட்பாடு "எளிய, ஆனால் சுத்தமான" படி அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஆனால், நாட்டின் பொருளாதாரம் விரைவாக உயர்ந்து, ஐபிடிசத்தின் இந்த அம்சம் பின்னணியில் குறைந்துவிட்டது. மூலதனத்தின் பிரதான மசூதியாக ஒரு அற்புதமான உதாரணம்.
சுல்தான் கபூஸ் மசூதி - உலகின் மூன்றாவது அழகானது
இது இன்னமும் மஸ்கட் கதீட்ரல் மசூதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நாட்டின் மதத்தின் மையமாக உள்ளது. இந்த மசூதி சுற்றுலாப்பயணிகளின் ஆத்மாவைப் பற்றிக் கொண்டு, அதன் பிரமாதமாக விளங்குகிறது. அதன் கட்டுமானம் 1995 முதல் 2001 வரை நடைபெற்றது.
சுல்தான் கபூஸோவின் கட்டளையிலும் கட்டளைகளிலும் அவர்கள் ஒரு மசூதியை அமைத்தனர். ஓமனிஸ் அவர்களின் தலைவர்களுக்காக வணங்கப்படுவதாகக் குறிப்பிட்டுக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் அவரது சொந்த அரசைப் பற்றி மட்டுமல்ல, நாட்டின் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மரபுகளை பாதுகாத்தல் பற்றியும் அவர் நினைக்கிறார். அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளின் விளைவாக, கட்டிடக்கலை ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த கலை.
இந்த மசூதி 416 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் உள்ளது. மீ மற்றும் கட்டுமானத்திற்கான பிரதான பொருள் 30000 டன் இந்திய மணற்பாறை ஆகும். முக்கிய மண்டபம் விலையுயர்ந்த பற்சிப்பி, வெள்ளை மற்றும் சாம்பல் பளிங்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 8 டன் எடையுள்ள ஒரு சரவிளக்கத்தின் உச்சவரம்பு உச்சவரம்பு, மற்றும் ஒரு தரைவழி தரை மீது பரவி, மேல் 600 பெண்கள் 4 ஆண்டுகள் காலப்போக்கில் piling. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களும்கூட சுல்தான் கபூஸோவின் மசூதி மஸ்கட்கில் மசூதிக்கு வருகை தரலாம், இது கொள்கையளவில், கிழக்கு நாடுகளுக்கு ஒரு அரிதான ஒன்றாகும்.
ஓமான் மற்ற மசூதிகள்
ஓமான் பிரதேசத்தில் இருக்கும் மற்ற முஸ்லீம் கோவில்கள் சுல்தான் கபூஸ் மசூதியை அழகுடன் போட்டியிட முடியாது, இருப்பினும், அவை கிழக்கு விசித்திரக் கதைகளின் சுத்திகரிப்பு கொண்டிருக்கும். அவற்றில் ஒன்று:
- முகமது அல் அமீன். இது Bausher நகரில் அமைந்துள்ளது, சுல்தான் கபூஸின் தாயின் மரியாதைக்காக சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுற்றுலா பயணிகள் இங்கு அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் விசேஷ நாட்களில் மட்டுமே வருகை தருகிறார்கள். பிரார்த்தனை மண்டபங்கள் வழக்கமான ஓமன் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, செதுக்கப்பட்ட மூலப்பொருட்களையும் வெள்ளை மாலையையும் பயன்படுத்துகின்றன.
- அல் ஜல்பா. இது சிப் நகரில் அமைந்துள்ளது. அதன் கட்டுமானம் 1992 ல் இருந்தது. மசூதியின் கூரை சுமார் 20 குவளைகளுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே நுழைவது முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது.
- தெய்மீர் பின் ஃபைசல். இது 2012 ல் சுல்தான் கபூவோவின் தாத்தாவைக் கௌரவிப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டது. அதன் கட்டிடக்கலை 16 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் நவீன ஒமனி மரபுகளின் மங்கோலிய உருவங்கள் ஒரு திறமையான கலவையாகும். மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு, புதன் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் 8 முதல் 11 மணி வரையில் அனுமதிக்கப்படுகிறது.
- தாலிப் பின் முகமது. அதன் முக்கிய அம்சம் மைரேட் ஆகும். பலர் போலல்லாமல், அது இந்து கோயில்களின் பாணியில் செய்யப்படுகிறது.
- அல் ஜாவாவி. இது ஜாவாவி குடும்பத்தை 1985 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. மசூதியின் சுவர்களில் இருந்து குரானில் இருந்து மேற்கோள்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும் உலோக தகடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.