சமூக உளவியல் மற்றும் சமூகத்தின் கருத்தியல் ஆகியவற்றின் அணுகுமுறை மிக சிக்கலானது, குழப்பமானதாக இருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் தோன்றி, ஒருவரையொருவர் பின் தொடர்கிறார், ஆனால் மறுபுறம், ஒரு பகுதியை மற்றொன்று தவிர்த்து விடுகிறது. இந்த இரு கருத்துகளையும் நாம் முடிந்த அளவுக்கு பிரித்துவிட்டால், சமூக உளவியலானது உலகின் உணர்ச்சிக் கருத்து, மற்றும் சித்தாந்தம் பகுத்தறிவுவாதத்தின் பழம் என்று மாறிவிடும். அதாவது, கருத்துக்கள் மிகவும் முரண்பாடாக உள்ளன.
சமூக உளவியல் என்ன?
பொது உளவியல் மற்றும் சமூக நனவு ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும், மக்கள் மற்றும் வர்க்கம் ஆகியவையாகும். இது மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், வரலாற்று நிகழ்வுகள், பழக்கவழக்கம், உள்நோக்கம், உணர்வுகள் , முதலியவற்றின் தொகுப்பு ஆகும். ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த சமூக உளவியல் உள்ளது, "ஜேர்மன் துல்லியம்," "சுவிஸ் முறைகேடு," "இத்தாலிய பேச்சுவார்த்தை" போன்ற வெளிப்பாடுகள் மூலம்.
ஆனால், ஆயினும், ஒரு சகாப்தத்தில் வாழும் மக்களில், சமூக உறவுகளின் வேறுபட்ட உளவியல் ஆட்சி செய்யலாம். இது ஒரு வர்க்கப் பிரிவானது, ஒரு மக்கள் மற்றும் சகாப்தத்திற்குச் சொந்தமானவர்களுடன் பொதுமக்கள் மற்றும் பொதுவான குணநலன்களைக் கொண்டிருப்பது, ஆனால் வேறு வழியில் நடந்துகொள்வது.
சித்தாந்தம் என்ன?
எனவே, நாம் சமூக உளவியல் மற்றும் கருத்தியல் தொடர்பு புள்ளி வந்தது. கருத்தியல் உலகின் பிரதிபலிப்பாகும், ஆனால் இந்த செயல்முறை உயர் மட்டத்தில் நடைபெறும் - உணர்ச்சி மீது இல்லை, ஆனால் கோட்பாட்டு அடிப்படையில்.
பொதுவாக, சித்தாந்தம் வர்க்கத்தின் குறிப்பாக "திறமையுள்ள" பிரதிநிதிகளின் பகுத்தறிவு சிந்தனையின் விளைவாக உருவாகிறது (மற்றும் ஒரு தத்துவார்த்த திசை நிறுவியவர் அவசியமாக இந்த வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல). உதாரணமாக, அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனம் முதலாளித்துவத்தின் அடிமைத்தனத்தின் படி சித்தாந்தம் என்பது முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு சொந்தமான ஒரு நபரால் எளிதில் அறிவிக்கப்படும்.
புகழ்பெற்ற "சித்தாந்தம்" - கார்ல் மார்க்ஸ், சிந்தனையாளர்கள் (கோட்பாட்டாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள்) மக்களைப் போலவே அதே முடிவுகளுக்கு வந்தனர். சித்தாந்தவாதிகளின் முடிவுகளை மட்டும் கோட்பாட்டுடன் முன்வைக்கின்றோம், ஆனால் நடைமுறையில் நடைமுறையில் மக்கள் அதே வழியில் செல்கின்றனர்.