அறிவைப் பெறுவதற்கான ஆசை எப்போதும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்காக அவசியமான முக்கிய குணங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. எனவே, அறிவியலின் அடித்தளங்கள் - அறிவியலின் செயல்பாட்டில் மூழ்கிய தத்துவத்தின் திசை - பழங்காலத்தில் அமைக்கப்பட்டன. எனவே, அதன் சரியான வயது சிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
Gnoseology என்ன?
இந்த பிரிவின் பொதுவான கருத்தை பெற, ஒரு வார்த்தையின் தோற்றத்தை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். இது இரண்டு கிரேக்கக் கருத்துகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது: குனோசோ - "அறி" மற்றும் லோகோக்கள் - "வார்த்தை, பேச்சு." அறிவியலின் அறிவியலின் அறிவியலாக இது விளங்குகிறது, அதாவது ஒரு நபர் தகவல்களைப் பெறுகிறார், அறியாமையிலிருந்து அறிவொளி வரை, தூய அறிவின் ஆதாரங்கள் மற்றும் ஆய்வுகளில் உள்ள பயன்பாடுகளுக்குப் பயன்படும் வழிகளில் ஆர்வமாக உள்ளார்.
தத்துவத்தில் புரிதல்
தொடக்கத்தில், ஒரு நிகழ்வு என தரவு பெறும் ஆய்வு தத்துவ ஆராய்ச்சி பகுதியாக இருந்தது, பின்னர் ஒரு தனி அலகு வருகிறது. தத்துவத்தில் ஜினோசோலஜி என்பது தனிப்பட்ட அறிவாற்றலின் எல்லைகளை ஆராயும் ஒரு துறை ஆகும். அதன் தொடக்கத்திலிருந்து முதன்மையான கிளைகளுடன் இது இணைந்துள்ளது. மக்கள் ஒரு புதிய வகையான ஆன்மீக வேலைகளை கண்டுபிடித்த உடனேயே, பெற்ற அறிவுகளின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியதில் சந்தேகங்கள் இருந்தன, மேற்பரப்பின் தரவுகள் மற்றும் ஆழமான பொருள் வேறுபாடு தொடங்கியது.
மெய்யியல் கோட்பாடு உடனடியாக உருவாகவில்லை, பண்டைய மெய்யியலில் அதன் தெளிவான குறிப்புகளை கண்டுபிடிக்க முடியும். பின்னர் அறிவொளி வடிவங்கள் மற்றும் அறிவாற்றல் வகைகள் தோன்றியது, அறிவின் சான்றுகளின் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் உண்மையான அறிவைப் பெறும் கேள்விகள், இது சந்தேகம் ஆரம்பமாக மாறியது - ஒழுங்கின் ஒரு தனிப் பாடமாக கருதப்பட்டது. மத்திய காலங்களில், உலகளாவிய பார்வையில் ஒரு மத பார்வையை வாங்குவது தொடர்பாக, அறிவியலியல் தெய்வீக வெளிப்பாடுகளுக்கு மனதில் உள்ள சக்திகளை எதிர்க்க ஆரம்பித்தது. இந்த காலகட்டத்தில் பணியின் சிக்கல் காரணமாக, ஒழுங்குமுறை கணிசமாக முன்னேறியுள்ளது.
புதிய காலக்கட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட அடித்தளத்தில், தத்துவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் உள்ளன, இது அறிவாற்றல் சிக்கலை முன்வைக்கிறது. ஒரு கிளாசிக்கல் வகை அறிவியல் உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது, இது 1832 இல் அறிவியலியல் என்று அழைக்கப்படும். உலகில் தனது இடத்தைப் பற்றி மறுபரிசீலனை செய்வதன் காரணமாக இத்தகைய திருப்புமுனை சாத்தியமானது, அவர் உயர்ந்த படைகளின் கையில் ஒரு பொம்மை ஆக இருக்கிறார், அவருடைய விருப்பத்தையும் பொறுப்பையும் பெறுகிறார்.
அறிவியலின் சிக்கல்கள்
ஒரு ஒழுக்கமான வரலாறு மற்றும் பலவிதமான பள்ளிகளும் ஒரு பதில் தேவைப்படும் பல கேள்விகளைத் திறந்து விடுகின்றன. எல்லா வழிகளிலும் பொதுவான அறிவியலின் முக்கிய பிரச்சினைகள் பின்வருமாறு.
- அறிவாற்றல் காரணங்கள் . என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய விளக்கங்களை கண்டுபிடிப்பதற்கு முன் தேவைகளை கண்டுபிடிப்பதே இதன் பொருள். இது எதிர்கால நிகழ்வுகளை கணினியின் அதிக சிக்கலான தன்மையைக் கொண்டிருப்பதைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, இது இல்லாமல் புதிய பணிகளுக்கான பதில் தொடர்ந்து தாமதிக்கப்படும்.
- அறிவு பெறுவதற்கான நிபந்தனைகள் . அவர்கள் மூன்று பாகங்களை உள்ளடக்கி உள்ளனர்: இயற்கையின், மனிதர், மற்றும் அங்கீகாரத்தில் உண்மையில் பிரதிநிதித்துவத்தின் வடிவம்.
- அறிவின் ஆதாரத்தைத் தேடுக . அறிவியலின் ஆரம்பக் கருவி, அறிவாற்றல் பொருளின் யோசனையை வழங்க வேண்டிய பல சிக்கல்களின் உதவியுடன் இந்த புள்ளிவிவரத்தை ஆய்வு செய்கிறது.
எபிஸ்டெமியா - இனங்கள்
தத்துவ சிந்தனையை முன்னேற்றும் போக்கில், அறிவியலில் பின்வரும் முக்கிய போக்குகள் வேறுபடுகின்றன.
- நேர்மையான யதார்த்தம் . சத்தியத்தின் அளவுகோல் உணர்வு உறுப்புகளாகும், மனித உணர்விற்கும் உண்மையான விஷயங்களுக்கும் இடையில் வித்தியாசம் இல்லை.
- உணர்திறன் . அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவை மட்டுமே அறிந்திருப்பது, அவர்கள் இல்லையென்றால், மனதில் உள்ள தகவல்கள் தோன்றாது, ஏனென்றால் அந்த நபர் உணர்வுகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார், அதற்கும் அப்பால் உலகம் இல்லை.
- பகுத்தறிவுவாதம் . உண்மையான அறிவை மனதில் கொண்டு உதாசீனப்படுத்திய தரவுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே மனதை உதாசீனம் செய்ய முடியும்.
- சந்தேகம் . அறிவொளியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அவர் சந்தேகிப்பார், அதிகாரிகளின் அபிப்பிராயத்தை ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடாது என்று கோருகிறார்.
- அகஸ்டாசிசம் . உலகத்தை முழுமையாக புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார் - உணர்வுகள் மற்றும் மனதின் முழுப் படத்தையும் பெற போதுமான அறிவு இல்லாத துண்டுகள் மட்டுமே கொடுக்கின்றன.
- புலனுணர்வு நம்பிக்கை . உலகத்தைப் பற்றிய முழுமையான அறிவைப் பெறுவதற்கான சாத்தியம் குறித்து அவர் நம்புகிறார்.
நவீன அறிவியலியல்
விஞ்ஞானம் நிலையானதாக இருக்க முடியாது, மற்ற துறைகளின் செல்வாக்கால் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். தற்போதைய கட்டத்தில், அறிவியலின் முக்கிய திசைகளில் புலனுணர்வு நம்பிக்கை, சந்தேகம் மற்றும் அன்நோஸ்டிக்ஸிசம் ஆகியவை உள்ளன, இவை பல துறைகளின் குறுக்கீடாக கருதப்படுகின்றன. தத்துவம், உளவியல், முறை, தகவல், அறிவியல் மற்றும் தர்க்க வரலாறு ஆகியவை இங்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அணுகுமுறைகளின் ஒத்திசைவானது, சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது என்பதையும், மேலோட்டமான ஆய்வுகளை தவிர்ப்பது என்பதையும் இது கருதுகிறது.
எபிஸ்டெமியாஜி: புத்தகங்கள்
- எஸ்.ஏ. Askoldov, "எபிஸ்டெமோலஜி. கட்டுரைகள் » . AA கோஸ்லோவ் முன்மொழியப்பட்ட பாப்சிசிகிச்சை கருத்துடன் தொடர்புடைய அறிவியலின் கொள்கைகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. கட்டுரையை எழுதியவர் அதன் வளர்ச்சி தொடர்கிறார்.
- எம். போலணி, "தனிப்பட்ட அறிவு" . இது தத்துவத்தின் தொகுப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் உளவியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அறிவின் இயல்பு பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணித்து உள்ளது.
- எல்.ஏ. மைக்கேஷினா, "அறிவின் தத்துவம். மாபெரும் அத்தியாயங்கள் . " மீண்டும் பர்னர் அல்லது சர்ச்சைக்குரிய விடயங்களை விவரித்தல்.