ஆன்மாவைப் படிப்பதற்கான ஒரு முறையாக சிந்தனையை முதலில் J. Locke ஆதாரமாகக் கொண்டது. தரநிலை மற்றும் கருவிகளைப் பயன்படுத்தாமல் உங்களின் சொந்த ஆன்மாவைக் கண்காணிப்பது நுட்பமாகும். இது ஒரு சொந்த செயல்பாடு ஆளுமை மூலம் ஆழ்ந்த ஆய்வு மற்றும் அறிவாற்றல் குறிக்கிறது: எண்ணங்கள், உணர்வுகளை, படங்கள், சிந்தனை செயல்முறைகள், முதலியவை.
ஒரு நபர் தன்னை விட தன்னை நபர் நன்றாக தெரியும் என்று முறை பயன்படுத்தி. உள்நோக்கத்தின் பிரதான தீமைகள் உட்பிரிவு மற்றும் சார்பு.
19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சுய ஆய்வு என்பது உளவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரே முறையாகும். அந்த நேரத்தில் உளவியலாளர்கள் பின்வரும் கோட்பாடுகளை நம்பினர்:
- நனவு செயல்முறைகள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது;
- நனவின் செயல்முறைகள், இந்த விஷயத்திற்கு மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படும்.
உண்மையில், தத்துவவியலாளர் ஜே. லோக்கினால் தத்தெடுப்பு மற்றும் சிந்தனையின் முறை நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. அவர் அறிவு அனைத்து செயல்முறைகளையும் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கிறார்:
- வெளி உலகின் பொருட்களின் கவனிப்பு.
- பிரதிபலிப்பு - வெளிப்புற பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு மற்றும் பிற செயல்முறைகள், வெளியில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களைப் பெறுவதற்கு இலக்காகின்றன.
தற்செயலான முறையின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் வரம்புகள்
தணிக்கை முறை சிறந்தது அல்ல. ஆராய்ச்சியின் போது சில தடைகள் ஏற்படலாம்:
- மனநல சுய கட்டுப்பாடு முறை அனைத்து மக்களுக்கும் சொந்தமானது அல்ல, அது வேண்டுமென்றே பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் இந்த மனோபாவத்தை ஆராய்ச்சிக்காக குழந்தைகளின் மனோபாவம் முற்றிலும் அணுக முடியாதது;
- முறையின் செயல்பாட்டு பயனற்றது;
- முரண்பாடான முடிவுகள்;
- தற்செயலான வழிமுறையின் உட்பொருள்.
கட்டுப்பாடுகளுக்கான காரணங்கள்:
- செயல்முறையை நிறைவேற்றுவது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் அதைக் கண்டறிதல் ஆகியவற்றின் சாத்தியமற்றது, எனவே செயல்முறையின் சிதைவுப் பாதையை கவனிக்க வேண்டும்.
- நனவான கோளத்தின் காரண-விளைவு உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் சிக்கல், ஏனெனில் நீங்கள் பகுத்தறிதல் மற்றும் மயக்கமடைந்த இயங்குமுறைகளை ஆய்வு செய்ய வேண்டும்: வெளிச்சம், ஞாபகம்.
- நனவின் தரவு, அவர்களின் சிதைவு அல்லது மறைதல் ஆகியவற்றின் நுண்துறையைப் பிரதிபலிக்கிறது.
பகுப்பாய்வுத் தற்செயலானது, உளவியலாளர்களால் கட்டமைப்பு அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் மூலம் விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்வது என விவரிக்கப்பட்டது. இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் கட்டமைப்பாளர்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கருத்தின் ஆசிரியரான அமெரிக்க உளவியலாளர் டிச்சுச்சர் ஆவார். அவரது ஆய்வின் படி, மக்களால் உணரப்படும் பெரும்பாலான பாடங்களும், நிகழ்வுகளும் உணர்வுகளின் கலவையாகும். எனவே, இந்த முறையின் விசாரணை ஒரு மனநல பகுப்பாய்வாகும், இது ஒரு நபரிடமிருந்து மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தன்னியக்க கண்காணிப்பு தேவைப்படுகிறது.
சித்தாந்த தற்செயலானது, ஒரு அனுபவத்தை உணர்த்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். இந்த நுட்பத்தை வர்ஜஸ்ஸ்பர்க் பள்ளியின் பின்பற்றுபவர் உளவியலாளர் குல்பேவால் விவரிக்கப்பட்டது.
தணிக்கை முறை மற்றும் தற்செயல் சிக்கல்
இந்த செயல்முறைகளுக்குப் பின்னால் முக்கிய செயல்பாட்டின் மனோபாவங்களையும், தன்னியக்க கண்காணிப்பையும் மனோபாவங்கள் தெரிவிக்கின்றன. தற்செயலான பிரச்சனை என்பது ஒரு நபருக்கு மட்டுமே திறந்த செயல்முறைகளைக் காண முடியும். தற்செயலான வழிமுறையுடன் ஒப்பிடுகையில், தற்செயலானது, தனித்துவமான நிகழ்வுகளாகவும், தனிப்பட்ட தொடர்புகளாகவும், தனித்துவமான நிகழ்முறையை குறிக்கிறது.தற்போது, உளவியலில் உள்ள உள்ளுணர்வு முறை கருதுகோள்களை சோதிக்க மற்றும் முதன்மை தரவைச் சேகரிக்க பரிசோதனை முறை மூலம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் விளக்கம் இல்லாமல், தரவைப் பெற மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. எளிமையான மன செயல்முறைகளில் கண்காணிப்பு நடத்தப்படுகிறது: பிரதிநிதித்துவம், உணர்வு மற்றும் சங்கங்கள். சுய அறிக்கையில் சிறப்பு தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் எதுவும் இல்லை. மேலும் பகுப்பாய்வுக்கான தற்செயலான உண்மைகள் மட்டுமே கருதப்படுகின்றன.