சராசரி நபர் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர், அவரை சுற்றி எல்லோரும் போன்ற, உலக பார்வை மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகளை முழு ஒரு நபர். அவர் தனது அற்புதமான அழகை மற்றவர்கள் நினைவில், நம்பிக்கை மற்றும் வெற்றிகளும் சொற்பொழிவு தொற்று. ஏன் இந்த நபருக்கு அத்தகைய விளக்கம் கிடைத்தது? இது அவருடைய குணாம்சம் என்று சிலர் சொல்வார்கள். அவர்கள் சரியானவர்கள். மற்றவர்கள் அது தன் பாத்திரம் பற்றி தான் சொல்கிறார்கள். அவர்கள் சரியாகவும் இருக்க வேண்டும். எனவே பாத்திரம் மற்றும் குணாம்சத்திற்கான வித்தியாசம் என்ன? இந்தக் கருத்தாக்கங்கள் பொதுவானவை என்று நாம் பார்ப்போம்.
ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் குணாம்சம்
குணமும் தன்மையும் இடையிலான உறவு பல்வேறு விஞ்ஞானிகளால் பல ஆண்டுகளாகப் படித்திருக்கின்றது. இதன் விளைவாக, இந்த இரண்டு கருத்துக்களுடனான உறவு தொடர்பாக 4 பிரதான கருத்துக்கள் இருந்தன:
- குணாம்சம் தன்மை கொண்டது.
- குணாம்சம் தன்மையை எதிர்க்கிறது.
- குணாம்சம் ஒரு குணாம்சத்தின் ஒரு அங்கமாக கருதப்படுகிறது.
- குணாம்சத்தின் தன்மை முக்கியத்துவமாகக் கருதப்படுகிறது.
கருத்தாக்கங்களின் விஞ்ஞான விளக்கத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், குணாதிசயத்தின் குணவியலின் தனித்துவமான அம்சங்கள் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கவை:
மனோநிலை என்பது ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் அவரது செயல்பாடு ஆகியவற்றை பாதிக்கும் ஆன்மாக்களின் பண்புகள் ஆகும். நினைவாற்றல், சிந்தனை வேகம், செறிவு மற்றும் செயல்பாட்டு தாளத்தின் அளவு - எல்லாவற்றிற்கும் இது மனித நரம்பு மண்டலத்திற்கு ஒத்துப் போகிறது, இது குணவியல்பு வகைகளில் ஒன்று உருவாவதற்கு அடிப்படையான காரணியாக கருதப்படுகிறது. அவற்றில் 4 உள்ளன:
- இந்த வகை மக்களுக்கு நரம்பு மண்டலத்தின் இயக்கம் குணாதிசயம் ஆகும். இத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் சமநிலையற்றவர்கள். அவர்கள் உடனடியாக தங்கள் கோபத்தை இழந்து உடனடியாக அமைதியாகிவிடுவார்கள்;
- மனச்சோர்வு - இந்த வகை மனநிலையின் உரிமையாளர்கள் திறந்த மற்றும் நேசமானவர்கள், ஆனால் உலகிற்கு அவற்றின் அணுகுமுறை மேலோட்டமானது. அவர்கள் விரைவாக இணைக்கப்பட்டு விரைவாக சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் அலட்சியம் செய்கிறார்கள்;
- புல்லாங்குழல் - இந்த வகையான மனநிலை கொண்ட மக்கள் மிகவும் அமைதியற்ற மற்றும் unruffled தலைப்பு வழங்கப்படும். அவர்கள் செயல்களில் பக்திவைராக்கியமுள்ளவர்கள்;
- உளச்சோர்வு - இந்த வகை பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் அடிக்கடி மூடிய நபர்கள் அடங்கும். அவர்கள் பயம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தொடர்ந்து வருகின்றனர்.
குணகம் - குணாம்சத்திற்கு மாறாக, சுற்றியுள்ள உலகின் பொருள்கள் மற்றும் பொருள்களுடன் தொடர்புபட்ட குணங்களின் தொகுப்பாகும். இந்த பாத்திரம் ஆன்மீகத்தின் வேலைகளால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இயற்கையால் மனிதனுக்கு கொடுக்கப்பட்ட குணத்தை போலல்லாமல், அது வாழ்க்கை முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் மாற்றப்படுகிறது. சமுதாயம், கல்வி, தொழில் போன்ற பல காரணிகளால் ஒரு நபரின் தன்மை பாதிக்கப்படுகிறது.
பல உளவியலாளர்கள் கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு சரியான வகைப்பாட்டை வழங்க முயற்சித்தனர். இருப்பினும், குணாம்சத்தையும் குணாதிசயங்களுக்கிடையேயான தொடர்பை பண்பு தூய்மையானதாக மாற்றுவதற்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, மற்றும் இப்போது வலுவான விருப்பமுடைய, பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி போன்ற பாத்திரங்களின் வகைகள் தொடர்ந்து சமூகத்தின் செல்வாக்கோடு மட்டுமல்லாமல், தனி நபரின் இயற்கையான அம்சங்களோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
கூடுதலாக, குணாம்சத்தின் பல அம்சங்கள் இதில் அடங்கும்:
- தன்னையே அணுகுமுறை (உயர்வு, பெருமை, அவமானம்);
- சுற்றியுள்ள மக்களுக்கான அணுகுமுறை (சகிப்புத்தன்மை, முரட்டுத்தனம், அக்கறை, முதலியன);
- செயல்பாட்டிற்கான அணுகுமுறை (வீரியம், விடாமுயற்சி, சோம்பல்);
- சுற்றியுள்ள விஷயங்களுக்கான அணுகுமுறை (களிப்பு, துல்லியம்).
இவ்வாறு, குணமும் குணாதிசயமும், பெரும்பாலும் குழப்பம் அடைந்துள்ளன, மேலும் ஆன்மீகத்தின் நபர் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சமுதாயத்தில் நரம்பு மண்டலத்தின் தனிப்பட்ட குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கும் அம்சங்களைக் குறிப்பிடுவது போன்ற பண்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
உண்மையில், இந்த இரண்டு கருத்தாக்கங்களை மிகவும் எளிமையாக வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும். குணமும் தன்மையும் கொண்ட உறவு பின்வருமாறு குறிக்கப்படுகிறது:
- தன்மை - குணநலன்களின் தொகுப்பு, மற்றும் குணாம்சம் - பிறவி;
- வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தன்மை மாறக்கூடியது, மற்றும் குணமும் மாறாமல் உள்ளது;
- குணாதிசயம் என்ற கருத்து இதுவரை குணாம்சத்திற்கு மாறாக, வகைப்படுத்த முடியவில்லை;
- பாத்திரம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட குணாம்சங்கள் மதிப்பீடு செய்யப்படலாம், மற்றும் குணாம்சம் அதற்கு தானே கடன் கொடுக்காது.
மனோநிலை மற்றும் தன்மை எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் குழப்பி. எனினும், அவர்கள் எப்போதும் ஒரு வெளிப்படையான ஆளுமை உருவாக்க, இது எப்போதும் வெளியே இருந்து மதிப்பீடு செய்யலாம். மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவரது உள்ளார்ந்த குணங்கள் எப்போதும் வாங்கியவற்றுடன் இணக்கமாக இருக்கும்.