கடவுளுடைய தீர்மானங்களின் நீதியின் கேள்வி நீண்ட காலமாக விஞ்ஞானிகளுக்கும் தத்துவவாதிகளுக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது. எனவே, தியோதீஸ் தோன்றியது - இறைவனை நியாயப்படுத்த முயன்ற தத்துவவியல் போதனை, தீமை இருந்தபோதிலும். பல்வேறு பதிப்புகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டன, அனைத்துவிதமான கருதுகோள்களும் முன்வைக்கப்பட்டன, ஆனால் இறுதியாக "ஈ" க்கான புள்ளிகள் இன்னும் அமைக்கப்படவில்லை.
தியோதசி என்ன?
இந்த கருத்து பல வரையறைகள் உள்ளன, முக்கிய இரண்டு உள்ளன. தியோடிசி இது:
- நியாயம், நீதி.
- ஆன்மீக மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடுகளின் சிக்கலானது, கடவுளின் பகுதியிலுள்ள உலகின் தலைமையை நியாயப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் லீப்னிஸ் என்பவர் இந்த அறிமுகத்தை முதலில் அறிமுகப்படுத்தினார், இருப்பினும் சடத்துவவாதிகள், மற்றும் ஸ்டோயிக்ஸ், மற்றும் கிரிஸ்துவர், பௌத்தர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் அவரை இந்த கோட்பாட்டிற்கு அழைத்தனர். ஆனால் லீப்னிஸ் மக்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக, தீமைக்கு தீமை என்று விளக்கம் கொடுத்தார், ஏனென்றால் இது மனத்தாழ்மை மற்றும் இந்த தீமையை சமாளிக்க ஒரு விருப்பம். மனித மனத்தின் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து தேவனுடைய மிகுந்த ஞானத்தை தியோடிசி பாதுகாப்பதாக புகழ்பெற்ற தத்துவவாதியான கான் நம்பினார். ஆரிஜென் அவரது கோட்பாட்டைப் பெற்றார், இது பின்வருமாறு வாசிக்கப்படுகிறது: கடவுள் மனித சுதந்திரத்தை வழங்கினார், ஆனால் மனிதன் இந்த பரிசை துஷ்பிரயோகம் செய்தார், இது தீமைக்கு ஆதாரமாக அமைந்தது.
தத்துவத்தில் தியோடிசி
தத்துவத்தில் என்ன தத்துவம்? இரக்கமுள்ள கடவுளின் மீதுள்ள விசுவாசம் மற்றும் அநீதி உலகில் இருப்பதற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை நியாயப்படுத்துவதற்காக எல்லா செலவிலும் இலக்கு வைக்கும் ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ அறிவியல் விஞ்ஞானங்களுக்கு இந்த பெயர் கொடுக்கப்பட்டது. தத்துவத்தில் தியோடிசி:
- உங்கள் பாதையை தேர்ந்தெடுப்பதில் சுதந்திரம், வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீகம்.
- 17-18 நூற்றாண்டுகளில் தோன்றிய பொதுவான தத்துவ இலக்கியத்தின் கிளை.
- தீமை இருப்பதால் கடவுள் மீது விசுவாசத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முடியாது என்று வாதிட்ட மத-மெய்யியல் கோட்பாடு.
மரபுவழி திசோடிசி
கிறித்தவ சமயத்தில் தியோடிசி புதிய ஏற்பாட்டின் தர்க்கத்தை நிரூபித்த கற்பித்தல் அம்சங்களைப் பெற்றது. கேள்வி: "கடவுளின் பெயரில் தீமை ஏன் நிகழ்கிறது?" புனித அகஸ்டின் இவ்வாறு பதிலளித்தார்: "நன்மையை மறுதலித்தபின், ஒரு நபரின் விருப்பத்திலிருந்து தீமை வருகிறது." மற்றும் செயிண்ட் அந்தோனி நபர் தீமை திசையில் ஒரு தேர்வு செய்கிறது என்று, பிசாசுகளின் சோதனைகள் போக்க, எனவே இது கடவுள் தவறு அல்ல. ஆகையால், "பாவங்களுக்குத் தண்டனை கொடுப்பவர் யார்?" என்று கேட்பது, நாம் பதில் பெறுகிறோம்: மனிதன் தன் தவறான தேர்வு மூலம்.
கிறித்தவ சமயத்தில் பல தத்துவங்களைத் தியோசிசி எழுப்பினார்:
- மதம் தீமையை காதல் செய்வதில்லை;
- ஒரு நபர் விழுந்த உலகில் வாழ்கிறார், அதனால் தீமை அவரது அனுபவத்தின் பாகமாக ஆனது;
- உண்மையான கடவுளே இறைவனை வணங்குவதற்கான கட்டளையையும், அவரிடமிருந்தும் - ஒப்புக்கொடுத்தவர்களே. அவர்களுடைய விருப்பம் ஏற்கனவே கடவுளின் விருப்பத்திற்குரியது.
கடவுள் மற்றும் மனிதன் - theodicy பிரச்சினை
இந்த சோதனையானது ஒரு வருடம் வெவ்வேறு விஞ்ஞானிகளாலும் தத்துவவாதிகளாலும் உருவாக்கப்படவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் போஸ்டுகள் வெளியிட்டனர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள்:
- இரக்கம் மக்கள் ஆன்மாக்கள் குணப்படுத்த மற்றும் ஐக்கியப்படுத்த உதவுகிறது.
- ஒரு நபர் செல்வம் மற்றும் அந்தஸ்தில் சுதந்திரம் பெற முற்படுகிறார், அது ஆளுமைக்குள் இருக்கிறது , அது விசுவாசத்தால் மட்டுமே காணப்படுகிறது.
- யாராவது பிரச்சனையில் இருந்தால், அவர் நீதி அடைய உதவ வேண்டும்.
Theodicy பிரச்சனை என்ன? அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், உலகின் பாவத்தை மன்னிப்பதன் மூலம் பிசாசின் பிரசன்னத்தை எவ்வாறு இணைப்பது? ஏன் குழந்தைகளின் இறப்பு மற்றும் அப்பாவி மக்களை கர்த்தர் அனுமதிக்கிறார்? ஏன் தற்கொலை ஒரு மரண பாவம் ? நிலைகள் வித்தியாசமாக இருந்தன, ஆனால் அவற்றின் சாராம்சம் அத்தகைய பதில்களுக்கு அடிமையாகிவிட்டது:
- கடவுள் அனைவருக்கும் சோதனை மூலம் சோதனை கொடுக்கிறது.
- தற்கொலை என்பது இறைவனுடைய விருப்பத்திற்கு எதிராக வாழ்வின் குறுக்கீடு, இந்த உலகில் யாருக்காக வாழ வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்வது அவசியம்.
நவீன உலகில் தியோடிசி
தத்துவவாதிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக கடவுளை நியாயப்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் நவீன உலகில் உள்ள தியோடீசியின் பிரச்சனையா? மிகவும் பொதுவான 2 நிலைகள்:
- நவீன தொழில்நுட்பவாதிகள், இந்த தீமை வெளிப்படையானதாகக் கருதி, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தையும் மக்களுடைய சமூக வளர்ச்சியையும் கொண்டுள்ளனர், முக்கியமான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துவதில் பொது முயற்சிகளுக்கு சமுதாயத்தை தள்ளுவதற்கு அழைப்பு விடுகின்றனர்.
- தற்காப்புத் திணைக்களம் இருக்கக்கூடாது என்று நம்புகிறவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால், சுயாதீனத் தேர்வுக்கான சுதந்திரம், தார்மீக தீமைகளின் வாய்ப்பை உள்ளடக்கியது, இது மேலே இருந்து முன்னரே தீர்மானிக்கப்படுகிறது.