அர்ப்பணிப்பு

அநேகருக்கு எதிர்பாராத கேள்வியை வைக்கிறேன்: அர்ப்பணிப்பு ஒரு நேர்மறையான தரம். பொதுவாக, இந்த கருத்தை குறிக்கிறது.

முதல் பார்வையில், அர்ப்பணிப்பு என்பது மனித குணங்களின் உயர்ந்த வெளிப்பாடல்ல, இது மற்றவர்களின் நன்மைக்காக ஒரு சொந்த நலன்களை தியாகம் செய்வதற்கான விருப்பமாகும். "தன்னலமற்ற தன்மை" என்ற வார்த்தைக்கான ஒத்த ஒற்றுமைகள் "தியாகம்" மற்றும் "குருட்டுத்தனமானவை".

மறுபுறம், தன்னலமற்ற தன்மையின் அர்த்தம் "தன்னைத்தானே நிராகரிக்க". வாழ்க்கையை மிகப்பெரிய பரிசாகக் கருதுகிறீர்களென்றால், அதை ஒதுக்கித் தள்ளுவது நல்லதுதானா? நீங்கள் உங்களை மதிக்கவில்லை என்றால், மற்றவர்களிடம் உண்மையான அன்பை அளிக்க முடியுமா? மேலும் தன்னலமற்ற தன்மை ஒரு வகையான மசோசிஸ்டிக் egoism அல்ல, மற்றவர்கள் மேலே உயரும் ஒரு முயற்சி. இன்று நாம் இதைப் பற்றி பேசுவோம்.

அர்ப்பணிப்புக்கான உதாரணங்கள்

சுய தியாகத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக, அவருடைய குழந்தையின் தாய் அன்பு. கிட்டத்தட்ட எந்த தாய், தயக்கமின்றி, அவரது உடல்நலத்தை தியாகம் செய்வார், ஒருவேளை, அது அவசியமாக இருந்தால் அவளுடைய வாழ்வு அவசியம். அவள் தன் வாழ்க்கையை பாராட்டவில்லை என்பதற்காக அல்ல. ஆனால் அவளுடைய அன்பு மிகவும் வலுவாக இருப்பதால், நேசிப்பவரின் மகிழ்ச்சி சிறப்பு ஆற்றலுடன் பெண்மையை நிரப்புகிறது. அவளது தன்னலமற்ற தன்மை மிகவும் இயற்கைக்குரியது என்பதால், அவள் ஏதோவொன்றுக்கு மேல் இருப்பதாக அவள் நினைக்கவில்லை. ஓரளவிற்கு, அது மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது.

ஒருவர் நேசிப்பவருக்கு அவரது உயிரை கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், இந்த உந்துதல் அன்பின் சக்தியின் வெளிப்பாடாக மட்டுமே இருக்கிறது.

தீய சக்திகள் மற்றவர்களை காப்பாற்ற தங்கள் வாழ்க்கையை ஆபத்து, ஆனால் அவர்களுக்கு சுய தியாகம் யோசனை முன்னால் கொண்டு இல்லை - இது ஒரு நபர் செயல்படுகிறது, முடிந்தால், உணர்வுகளை முடக்க மூலம் ஒரு தினசரி வேலை தான். துண்டிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளைக் கொண்டு, அறுவைச் சிகிச்சையை சோர்வடையச் செய்யும் நேரத்தை அறுவை சிகிச்சை செலுத்துகிறது, சில நேரங்களில் அவரது செறிவு உற்சாகத்தை குறைக்கிறது.

இருப்பினும், அர்ப்பணிப்பு என்பது, எடுத்துக்காட்டாக, நேர்மை மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கநெறியைப் பொறுத்தவரையில், நாம் பிரபுக்களின் உயரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டிருக்கிறோம், இந்த தரத்திற்கு முற்றிலும் தர்க்கரீதியான உயிரியல் விளக்கம் உள்ளது. இயற்கையில், நாம் தேனீக்கள் நடத்தை ஒரு அனலாக் கண்காணிக்க முடியும், இது அழிவு, ஒரு சாத்தியமான எதிரி stinging. இருப்பினும், இந்த மரத்தின் பொருள் மற்றவர்களின் உயிர்களைப் பயமுறுத்தி, முழு தேனீயை காப்பாற்றுவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உருவாகிறது. அவ்வாறே, ஒரு இளம் பெண் அழிக்கப்படும் போது, ​​பெண் அதன் மரபணுக்களை இரத்து செய்கிறது. வாழ்க்கை வளர்ச்சியுடன், அன்பின் சக்தி உருவாகியுள்ளது. முதலைப் பிள்ளைகளுக்கு அன்புள்ள ஒரு தாய்க்கு அன்புடன் பிரகாசிக்காவிட்டால், பிள்ளைகள் மெதுவாக பாதுகாப்பளிக்கும் (பல தாய்மார்கள் பல ஊர்வனவற்றை கவனித்துக்கொண்டிருக்கும் போது, ​​பெண் முட்டைகளை இடுவதை உடனடியாக முடித்து விடுகிறார்கள்) நேசித்தால், மனித குழந்தை நிபந்தனையின்றி நேசிக்கிறார், அவளுடைய தாயை ஏற்றுக்கொள்கிறார். சுய தியாகம் மற்றும் சுய தியாகம் வேர்கள் பிள்ளைகள் மற்றும் அவர்களின் மரபணுக்களுக்கு கவனித்துக் கொள்ளும் என்ற முடிவுக்கு விஞ்ஞானிகள் வருகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு நாயகனுக்கு தனது வாழ்க்கையை கொடுக்க ஒரு நாய் விருப்பம், ஒரு "பக்க விளைவு" ஏதோ கருதப்படுகிறது.

உங்களை நிராகரிக்கிறீர்களா?

ஆனால் இன்னொரு வகையான தன்னலமற்ற நிலைக்கு திரும்புவோம். யாரும் அப்படிப்பட்ட தியாகத்தை கேட்காவிட்டாலும் கூட, ஒருவர் மற்றவரின் நலன்களின் பலிபீடத்தின் மீது தானே தன்னை தானே முன்வைக்கிறார். சில நேரங்களில் இத்தகைய தியாகம் கூட ஒரு சுமையாக இருக்கக்கூடும், ஆனால் "மற்றவர்களுக்கு வாழ வேண்டும்" என்று முடிவு செய்தவர் தொடர்ந்து வருந்துகிறார். அவரது வாழ்க்கை. அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால், இந்த "உங்களை நிராகரி" என்பது ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் குறைபாடு அல்ல. இருப்பினும், ஒரு ஆழ்நில மட்டத்தில், இந்த நபர் ஓய்வு தன்னை தன்னை கருதுகிறது. அவர் நனவாக தேய்மானம் இருந்து திருப்தி உணர்கிறது.

இந்த விஷயத்தில், தன்னலமற்ற தன்மை உயிரியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, உயர்ந்த தார்மீக குணங்களின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து குறைந்தபட்சம் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும். மாறாக, அது சுய அழிவுக்கான ஒரு நிலைப்பாடு ஆகும், இது ஊக்குவிப்பு, தவறான புரிந்துணர்வு மற்றும் உளவியல் ரீதியான கோளாறுகள் ஆகியவற்றின் விளைவாகும். உண்மையான அன்பும் மரியாதையும் மட்டுமே (முதலில் நாம் - நமக்கு) நமது உலகத்தை சிறப்பாக செய்ய முடியும்.