உணர்வு அறிவாற்றல் - தத்துவம் என்ன?

பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள உண்மை மற்றும் பிற மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவர் கண்டதையும் கேட்டதையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார். இது இயல்பு மற்றும் உங்களை பொருத்தமாக வாழ்வதற்கான வாய்ப்பை ஊக்குவிக்கிறது. விஞ்ஞான சொற்களஞ்சியம் ஒரு நிகழ்வாக கருதப்படுவதை வரையறுக்கிறது மற்றும் அதன் இரண்டு முக்கிய வடிவங்களை வேறுபடுத்துகிறது: பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சி அறிதல்.

சிற்றின்ப அறிவாற்றல் என்ன?

நம்மால் சுற்றியுள்ள உலகத்தை புரிந்துகொள்ளும் விதமாக ஒரு அறிவாற்றல் அறிவாற்றல் ஆகும். பாரம்பரியமாக, இது இரண்டாம் நிலை என்பது சிந்தனைக்கு எதிரானது. உணர்ச்சிகளின் உதவியுடன் யதார்த்தத்தின் மாதிரியானது எந்த பொருளின் பண்புகளின் சிந்தனை அடிப்படையிலான பகுப்பாய்வில் மீதமிருக்காது. உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அமைப்பு குறிப்பிட்ட படங்களை உருவாக்குவதோடு, பொருட்களின் வெளிப்புறப் பக்கத்தைப் பற்றிய முதன்மை அறிவைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது. ஐந்து பிரதான உணர்வுகள் இதற்கு பொறுப்பாகும்:

• தரிசனம்;
• கேட்டு;
• சுவை,
• வாசனை உணர்வு;
• தொட்டால் போதும்.

உணர்ச்சி அறிவின் உளவியல்

உளவியல் பார்வையில் இருந்து, அறிவாற்றல் பல நிலைகளில் நடைபெறும் ஒரு செயல்முறை ஆகும். முதல் கட்டத்தில், வெளிப்புற உலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்து பொருள்களும் மனித ஆன்மாவில் மொழியில் "புண்படுத்தப்பட்டவை". இரண்டாவதாக புரிந்து கொள்வது, அதாவது கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் உருவாக்கம் ஆகும். சிந்தனை வரும் போது, ​​மனதில் இருந்து "வெளியேறும்" இறுதி நிலை, அறிவை உருவாக்குகிறது, இது ஆரம்ப உணர்வுகளை விளக்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது.

உணர்ச்சியுள்ள அறிவாற்றல் மனிதனில் மட்டுமே உள்ளார். விலங்குகளில், இது குறைவான அளவிற்கு கவனிக்கப்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் தேவையான அனுபவத்தை அவர்கள் பெறுகிறார்கள். மனிதர்களின் சிந்தனையும் உணர்ச்சியுற்ற அறிவும் விலங்குகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. அறிவாற்றல் திறமைகள் உருவாகி மனிதனாகிவிட்டன என்று கூறலாம். பகுத்தறிவு இல்லாமல், விஷயங்களை சாரம் ஊடுருவி மற்றும் நிகழ்வுகள் காரணம் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இவை ஒரு செயல்முறையின் பக்கங்களாகும்.

தத்துவத்தில் அறிவாற்றல் அறிவாற்றல்

சிறப்பு விஞ்ஞானம் gnoseology (கிரேக்க gnosis இருந்து - அறிவு, லோகோ - கற்பித்தல்), அறிவாற்றல் கருத்தில் ஒரு நிகழ்வு என, தத்துவம் பிரிவு குறிக்கிறது. அதில் ஒரு தனி போக்கு உள்ளது: உணர்ச்சிவாதம் (லத்தீன் சென்சஸ் - உணர்விலிருந்து), இது பின்வருவனவற்றின் ஒரு அம்சமாகும்: மனதில் மனதிற்குள் உணர்ச்சிகளில் தோன்றும் எதுவும் இருக்காது. சிந்தனையாளர்களை கவலையில் ஆழ்த்தும் மிக முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால்: புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் தத்துவவாதியான இம்மானுவல் கான்ட் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வது அனுபவத்தோடு தொடங்குகிறது - உணர்வு படைகளின் "வேலை" - அது பல நிலைகளில் வேறுபடுகிறது:

• உணர்வுகளை;
• காரணம்;
• ஈ.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகள் கூட மிகவும் அடிப்படை மற்றும் நம்பகமான வடிவம் மாஸ்டரிங் உண்மையில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை என்று நம்பினர். உள்நாட்டு தத்துவ இலக்கியம், V.I. லெனின், அவர்களை ஒரு சுயாதீனமான படி என்று ஒதுக்கி, சுருக்க சிந்தனைக்கு தாழ்ந்து போனார். நவீன விஞ்ஞானம் பழைய கோட்பாடுகளை நிராகரிக்கிறது, ஏனென்றால் உணர்ச்சிபூர்வமற்ற மற்றும் உணர்ச்சியற்ற வடிவத்தில் சிந்தனை வேறுபட்டது, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் மற்ற தாழ்ந்த நிலையுடன் தொடர்பில் இருக்க முடியாது. அனைவருக்கும் உள்ளுணர்வு அறிவாற்றலுக்கான திறன் உட்பொதிக்கப்படுகிறது.

உணர்வு அறிவாற்றல் - நன்மை தீமைகள்

நீங்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சியுடன் ஒப்பிட்டால், நீங்கள் அவர்களின் நன்மை தீமைகள் கண்டுபிடிக்க முடியும். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் வெளி உலகத்துடன் அறிமுகத்துடன் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, மேலும் இந்த வகையான அறிவைத் தவிர ஒரு நபர் தன்னை விரைவாகவும், விரைவாகவும் பெறுகிறார். ஆனால் உலகம் தெரிந்துகொள்ளுதல் உணர்ச்சிபூர்வமான வழி குறைவு மற்றும் அதன் குறைபாடுகள் உள்ளன:

• செயல்முறைக்கு வரம்புகள் உள்ளன;
• பிழைகள் உள்ளன;
• அது அகநிலை;
• பல்வேறு பொருள்களின் அடையாளங்களை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது;
• மக்களின் நனவு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பரந்த அளவிலான உணர்வைக் காட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது;
• அறிவின் உள்ளடக்கத்தை படங்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் குறைக்க இயலாது.

உணர்ச்சி அறிவின் வகைகள்

உலகின் உணர்திறன் அறிவாற்றல் ஒரு உணர்ச்சி அமைப்பு உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பகுப்பாய்வும் முழு கணினி முறையிலும் பாதிக்கப்படுகிறது. பல வகையான உணர்வை உருவாக்குதல்:

• கேட்கும் உதவியுடன்;
• பார்வை;
• தொட்டுணர்வு தொடர்பு;
• வாசனை உணர்வு;
• சுவை மொட்டுகள்;
• வேஸ்டிபுலார் இயந்திரம்.

சிலர் உள்ளுணர்வு உணர்வும் அறிவாளி என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், அது பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சியலாளர்களிடமிருந்து விலகி நிற்கிறது மற்றும் "வெளிச்சம்" விளைவாக சத்தியத்தை புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். உள்ளுணர்வு உணர்வு மற்றும் தர்க்கரீதியான ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் இல்லை. இரண்டு விஷயங்களை அதன் விசித்திரமான வடிவம் என்று அழைக்கலாம் - அதே நேரத்தில் பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவுத் தீர்ப்பு.

உணர்ச்சி அறிவின் பங்கு

உணர்ச்சி உறுப்புகளை இல்லாமல், மனிதன் யதார்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள இயலாது. அவரது பகுப்பாய்வாளர்களுக்கு மட்டுமே அவர் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு வைத்திருக்கிறார். இந்த நிகழ்வு பற்றி தகவல் பெற வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், உணர்ச்சி ரீதியான அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் ஈடுபடுகின்றன, இருப்பினும் அது மேலோட்டமான, முழுமையடையாததாக இருக்கும். தனிநபர்கள் சிந்தனைக்காக (குருட்டு, செவிடு, முதலியன) இழந்துவிட்டால், இழப்பீடு ஏற்படும், அதாவது, பிற உறுப்புகள் அதிக விகிதத்தில், பணிக்குத் தொடங்கும். குறைபாடுகள் பிறவி போது குறிப்பாக மனித உடலின் அபூரணம் மற்றும் உயிரியல் சென்சார்கள் முக்கியத்துவம் குறிப்பிடத்தக்கது.

அறிவு அறிவு அறிகுறிகள்

மக்கள் மற்றும் விலங்குகள் சிற்றின்ப அறிவு பயன்படுத்த முடியும். ஆனால் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ள ஒரு முக்கிய உறுப்பு உள்ளது: என் சொந்த கண்களால் நான் பார்த்திராத ஒன்றை கற்பனை செய்யும் திறன். மற்றவர்களின் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு படங்களை உருவாக்குவதே மக்களை உணர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் சிறப்பியல்பாகும். ஆகையால், புலனுணர்வு உறுப்புகளின் உதவியுடன் புலனுணர்வு செயல்முறையை செயல்படுத்துவதில் பெரும் மொழி பாத்திரத்தை பற்றி பேசலாம். சிற்றின்ப உணர்வின் பிரதான அடையாளம் சுற்றியுள்ள உண்மைகளின் நேரடி பிரதிபலிப்பாகும்.

உணர்ச்சி அறிவின் முறைகள்

செயல்முறை மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பு, இதன் மூலம் அறிவாற்றல் அறியப்படுகிறது, பல உள்ளன. அனைத்து முறைகள் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன: அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு. உணர்ச்சி அறிவின் தன்மை காரணமாக, பகுப்பாய்வு, துப்பறிதல், ஒப்புமை போன்ற பல கோட்பாட்டு (அல்லது விஞ்ஞான) நுட்பங்கள், அதற்கு பொருந்தாது. நீங்கள் பின்வரும் செயல்களின் உதவியுடன் மட்டுமே பொருள்களின் தோற்றத்தை உருவாக்க முடியும்:

1. கவனிப்பு - அதாவது, அவற்றில் குறுக்கிடாத, நிகழ்வுகள் பற்றிய கருத்து.
2. அளவீட்டு - குறிப்பு ஒன்றுக்கு அளவிடப்பட்ட பொருளின் விகிதத்தை தீர்மானித்தல்.
3. ஒப்பீடு - ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் அடையாளம்.
4. கட்டுப்பாட்டு நிலைமைகள் மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகியவற்றில் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் இடம்பெறும் ஒரு பரிசோதனை ஆகும்.

உணர்ச்சி அறிவின் வடிவங்கள்

சென்சார் அறிவாற்றல் என்பது ஒரு படி படிப்படியாக செயல்படுகிறது மற்றும் மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதற்கு தயார் செய்யக்கூடிய மூன்று படிகள் உள்ளன. உணர்ச்சி உணர்வுகளின் அடிப்படை வடிவங்கள்:

1. சென்சேஷன். ஆரம்ப கட்டம், மனித உடல்கள் பொருள்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு அழகிய மலர் மோசமாக வாசனையை உண்டாக்குகிறது, ஒரு நல்ல தோற்றமுடைய ஆப்பிள் சாப்பிடுவதற்கு அருவருப்பானது.
2. அறிதல், இது ஒன்று அல்லது பல உணர்வுகளின் அடிப்படையில் அறிவைத் திரட்டுவதற்கும் ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்குவதற்கும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.
3. வழங்கல் . நினைவகத்தில் தோன்றும் படங்களை உருவாக்கவும், உருவாக்கவும். இந்த கட்டம் இல்லாமல், உண்மையில் ஒரு புரிதல் படத்தை உருவாக்குவதால், அது உண்மையில் புரிந்துகொள்ள முடியாது.

அனைத்து உணர்ச்சிகரமான அறிவாற்றலுக்கும் எல்லைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் அது நிகழ்நிலை சார்பின்மையைக் கருத்தில் கொள்ள இயலாது. அவர்களை தாண்டி செல்ல, சிந்தனை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது முன்பு உருவாக்கப்பட்ட உருவங்கள் இருந்து எழுகிறது. லாஜிக் மற்றும் பகுப்பாய்வு நிகழ்வுகளின் உள் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள பயன்படுத்தப்படுகின்றன: இது அடுத்த படியாகும். வாழ்க்கை சிந்தனை மற்றும் சுருக்க சிந்தனை பிரிக்கமுடியாதவை மற்றும் உண்மையில் புரிந்துகொள்ளும் பாதையில் சமமாக பங்கேற்கின்றன.